Монета с дыркой посередине и иероглифами. Монеты в практике фэн-шуй
Однако эта монетная форма стала базовой не только в самом Китае. Влияние его монетной системы не ограничилось непосредственным участием китайских монет в денежном обращении сопредельных земель (известно, что до организации своего монетного дела Корея, Япония, Вьетнам в огромном количестве импортировали китайские монеты). Тип китайских цяней ("чох ", "cash ") был использован в качестве базового во многих государствах и регионах.
Многие магазины в этом районе имели предметы с монетами и часто были связаны красной нитью, и продавцы магазинов идентифицировали их с удачей и процветанием. Один хранитель магазина был особенно подробно о самих монетах и о том, как они были китайцами по происхождению, но были признаны также счастливыми большинством вьетнамцев. Он сказал, что монеты варьировались в течение нескольких столетий, они были круглыми с квадратным отверстием, вычеркнутым из середины, и именно персонаж, написанный на монете, дал ему свою удачу.
Согласно хранителю магазина, персонажи на монетах гарантировали, что если вы будете использовать эти деньги, он вернется к вам, и деньги останутся с вами до тех пор, пока вы будете хранить эти монеты. Монеты, которые он продавал, были репликами; не из металла, а вместо какой-то формы гибкого цветного пластика, но он настаивал на том, что это символическая ценность монеты и персонажей на ней, которая принесла деньги тем, кто их имел. По общему признанию, сами монеты не могли купить что-либо для продажи сегодня, и когда его спросили, будет ли хранитель магазина, кроме удачливых китайских монет в обмен на товары в своем магазине, он сказал, что не будет.
Самая ранняя китайская монета, послужившая прототипом для соседних с Китаем государств - это, по всей видимости, цянь с легендой У Шу (), выпускавшийся со 118 г. до н.э. (династия Ранняя/Западная Хань и последующие династии - почти 7 столетий ).
Прежде всего обращают на себя внимание древние монеты Восточного Туркестана (Синьцзяна), в частности, государства Куча (Цюци), игравшего важную роль с I по VII в. в регионе, примыкавшем к Великому Шелковому Пути. Области на север и запад от Китая всегда были в сфере интересов китайских правителей и поэтому неудивительно появление местных монет, подражающих китайским. Выпускались монеты китайского типа трех видов . Первый вид - двуязычный: китайская надпись У Шу на одной стороне и местная надпись (пока не расшифрована окончательно, предположительно тохаристанская) - на другой (). Второй вид - только с местной надписью. Третий тип - анэпиграфный, очень маленького размера (). В 649 г. государство Куча прекратило существование под ударами войск династии Тан .
Другой хранитель магазина определил предмет, который он продавал как часть фэн-шуй для вашего дома. Элементом был шар монет, обернутый вместе проволокой и украшенный красными струнами. Монеты были почти такими же, как у предыдущего магазина, но они были больше и сделаны из металла. Когда его спросили, что это за предмет, он ответил, что удача фэн-шуй в вашем доме и что монеты будут приносить деньги и процветание домашнему хозяйству. Он также сказал, что красный цвет был самым сильным и самым преуспевающим цветом, и когда вы привезли монеты домой, деньги последуют за вами.
Ютянь - также одно из восточнотуркестанских государств в районе нынешнего Хотана, примыкавшее к западной окраине Китая. Основной тип монет I-II вв. - двуязычные с легендами письмом кхарошти и по-китайски . Но имеется очень редкий выпуск хотанского правителя Фан Цяня (129-132 гг. н.э.), для которого за прототип, видимо, также взят китайский цянь У Шу : круглая свинцовая монета с двумя горизонтально расположенными китайскими иероглифами Ю Фан , правда, с весьма необычным и уникальным в своем роде прямоугольным отверстием ().
Идею принести деньги в вашу семью через фэн-шуй поддержала другая женщина, которая рассказала о том, как она положила монеты на дверную ручку. Эта женщина имела то же самое сказать о удаче китайских монет, но она практиковала фэн-шуй, привязывая их к дверным ручкам дома. Она сказала, что дверные проемы очень важны в фэн-шуй, потому что они являются порталами, которые все и все должны пройти, чтобы войти в ваш дом. С монетами на дверных ручках она вошла и с большим удалением покинула свой дом, и было уверено, что деньги придут к ней домой.
Все продавцы, которые предоставили информацию об этих товарах, были вьетнамцами, и все же монеты, которые они продавали, были китайскими. Их личный авторитет в отношении удачи этих монет приходил, по крайней мере, второй раз для них через традицию и устную историю, но не национального опыта или соответствующего понимания китайской культуры. Кроме того, женщина, которая кладет монеты на ее дверь, чтобы принести деньги в свой дом, является гондурасской порядочной и даже знает историю или культуру Азии.
Следующей монетой, сыгравшей исключительно важную роль в развитии монетного дела не только Китая, но и большинства окружающих стран, стала монета династии Тан с легендой Кай Юань Тун Бао , первый выпуск которой состоялся в 621 г. (). Выпуском этой монеты был заложен стандарт легенды лицевой стороны, остававшийся неизменным на протяжение всех последующих тринадцати веков обращения литых китайских цяней. Монеты с крестообразно расположенными четырьмя иероглифами по сторонам центрального квадратного отверстия выпускались и ранее, начиная с правления Ван Мана (9-23 гг.). Как правило, два иероглифа из четырех обозначали номинал монеты (например, Да Цюань У Ши - "великая монета достоинством 50 "). Начиная с монеты Кай Юань Тун Бао легенда лицевой стороны в большинстве случаев содержала так называемый "девиз периода правления " (пара верхнего и нижнего или верхнего и правого иероглифов) и наименование монеты (юань бао - "первоначальная драгоценность ", тун бао - "обращающаяся драгоценность ", чжун бао - "тяжелая драгоценность ").
Однако она обладала какой-то силой и влиянием в этих монетах, в частности, из-за своего китайского происхождения и репутации азиатской культуры, которую она держала в своем сознании. Фэн-шуй сам принимается как товар многими западными людьми просто из-за мистического духовного авторитета, который мы размещаем во всем, что исходит от азиатской культуры, отчасти из-за тайны, которая впервые окружала этот регион «Востока» в нашей вестернизированную историю Евроцентра.
Рассматривая разбивку фэн-шуй на такие элементы, как инь и ян или дерево и металл, не так просто интегрировать наличные деньги в смесь. Монеты металлические, но по большей части это бумажные счета, пластиковые карточки и номера на экране компьютера, которые представляют наше богатство в эти времена. Существует заметная разница между фэн-шуй, который встречается в качестве товара в Азиатском садовом торговом центре, и тем, что было найдено в исследовании. Стоит отметить, что фэн-шуй, найденный в заявлении здесь, был его собственной маркой практики, приносящей удачу магазинам хранителей и спокойствие, чтобы содержать жен, которые ничего не знали о «ветре и воде».
Гаочан - государство, существовавшее на территории Турфанского оазиса (Синьцзян) в период с 499 г. по 640 г. Единственная монета (), выпущенная его правителями предположительно в 620-640 гг. , имеет легенду Гао Чан Цзи Ли ("удачное достижение [государства] Гаочан ") и прототипом для нее послужила китайская монета Кай Юань Тун Бао . Гаочан также был покорен династией Тан.
Использование денег тоже может быть задокументировано еще в эпоху неолита - в то время, однако, все еще в форме оболочек из каури. После этого фаза «утвальных денег» сопровождалась бронзовой валютой в виде ножей или лопат. Во время династии Хань ценность китайских монет была отделена от драгоценных металлов страны, и была введена деноминационная система. Валютные требования огромной империи, должно быть, были огромными. По словам только императоров песни, 200 тысяч китайских медных монет, как говорят, чеканились.
В 17 веке в дополнение к традиционной китайской меди была установлена серебряная валюта, основанная на таеле, разделенная на 10 булавок. Юань, который все еще используется сегодня, был впервые представлен в «Свержение Императора», а за созданием Китайской Республики последовало преобразование валюты в серебряный доллар.
Средняя Азия . Круглые монеты с квадратным отверстием отливались с VII в. в Согде . За образец и здесь была взята монета Кай Юань Тун Бао - с этой легендой выпускались первые согдийские "чохи" (), а к середине VII в. на этих монетах появились согдийские надписи и родовые знаки местных правителей (). Подобные монеты выпускались и в Тюргешском (VIII в., ) , и в Уйгурском каганатах (конец VIII - начало XIII в., , ). Известна монета китайского типа из Семиречья с четырьмя арабскими словами на л.с., атрибутируемая как протокараханидская X в. (). Характерно, что переход к размещению родовых знаков и надписей на местных языках не сопровождался отказом от китайского типа монеты.
В дополнение к китайским тиражам для ежедневных платежных операций Китай сегодня выпускает с «пандой» одну из самых популярных монеты золотых слитков по всему миру в разных конфессиях и драгоценных металлах с мотивами, которые меняются каждый год. Из-за изображений монеты, в которых указаны имя и фамилия линейки, номинальная стоимость и провинция, практически не изменились со времен императоров, небольшая практика позволяет довольно легко идентифицировать даже старые китайские медные монеты из представлений.
Начните свою коллекцию китайских монет с одной из старейших историй монеты и начните свое нумизматическое путешествие в «Среднее Царство»! Они не только привлекают инвесторов из-за их чистоты и низкого уровня, они также популярны среди коллекционеров за их ежегодные изменения дизайна.
В китайской истории есть три государства, которые принято упоминать в перечне династий, относя их при этом к так называемой "нерегулярной линии " династий. Это располагавшиеся на китайских и близких к ним территориях некитайские государства - киданьское Ляо (916-1125 гг.), тангутское Западное Ся (1038-1227 гг.), чжурчженьское Цзинь (1115-1234 гг.). Правителями этих государств выпускались в официальное обращение монеты китайского типа, с легендами на китайском (большинство из известных монет) и тангутском языках, а также, по некоторым сведениям, с киданьскими и чжурчженьскими надписями. Все эти монеты традиционно включаются в сферу китайской нумизматики [см., например, 9].
Китайские монеты имеют долгую и богатую историю. Древние китайские монеты - одни из самых ранних известных монет в мире. Первая чеканка, использовавшаяся в доимперском Китае, была представлена черепаховыми раковинами, раковинами из каури, золотом, ножами, лопатами, а также монетами. Первые круглые монеты начали циркулировать во время периода Чжоу, когда обычными были как лопата, так и ножи. Эти монеты имели либо круглое, либо квадратное отверстие. Бумажные деньги начали распространяться в 9 веке, но не получили широкого распространения до введения юаня в конце 19 века.
Япония . В письменных источниках прямо указывается, что первая японская монета Вадо Кайцзи () была выпущена в 708 г. по образцу Кай Юань Тун Бао . Интересно, что ранние варианты этой монеты отличаются в худшую сторону от более поздних выпусков. По-видимому, при отсутствии опыта японские монетные мастера не смогли должным образом справиться с достаточно сложной задачей. Об этом же говорит и тот факт, что на самом деле два горизонтально расположенных иероглифа До () и Цзи () представляют собой сокращения от более сложных иероглифов До () и Хэ () - неопытным мастерам так было проще. Вскоре после начала выпуска первых японских цяней (сен ) из Китая были приглашены монетные мастера, которые и занялись постановкой монетного дела в Японии. Первый период монетного обращения получил в японской нумизматике специальное название - "12 древних монет " , по числу различных легенд, размещенных на выпущенных до 923 г. монетах. После этой даты государственный выпуск собственных монет ввиду острой нехватки меди в Японии был прекращен на несколько веков. Для денежного обращения использовались монеты династий Сун и Мин, ввозимые из Китая. Особняком среди монет, использовавшихся в денежном обращении этого периода, стоит монета с девизом Эйраку Цухэ (), в силу разных причин ставшая весьма популярной в те годы и выпускавшаяся в Японии в многочисленных вариантах из меди, серебра и золота. Девиз Эйраку Цухэ - это повторение девиза монеты династии Мин Юн Лэ Тун Бао (), выпущенной в 1413 г. в Китае императором Чжэн Цзу. Кроме того, выпускались монеты местного назначения, имевшие хождение на ограниченной территории - провинциальные выпуски ( , ). Интересны выпуски, которые в японской нумизматике называют битасен ("плохие цяни" - некачественно сделанные имитации китайских монет, а также фальшивые монеты) и шимасен (очень необычная группа японских неофициальных выпусков, характерной особенностью которых являются фантазийные легенды, искаженный почерк, перестановка иероглифов известных монетных легенд). С 1587 г. регулярная отливка в Японии своей государственной медной монеты "китайского" образца возобновилась и продолжалась она вплоть до 1867 гг. (), когда была освоена чеканная технология монетного дела. Интересно отметить и такой факт, что специальным декретом 1659 г. властям Нагасаки был разрешен выпуск монет, предназначенных исключительно для торговли с другими странами. При этом нельзя было использовать легенды японских монет, поэтому японцы опять обратились к девизам китайской династии Сун ( , ).
После того, как Коммунистическая партия Китая взяла под свой контроль большую часть Китая, ее Народный банк Китая ввел юаню в то время, как юаня была официальной валютой Китайской Народной Республики с тех пор, это не законный тендер в Гонконге и Макао. Эти специальные административные районы используют, соответственно, Гонконгский доллар и маканец патака.

Поскольку в последние годы появились подделки, обязательно покупайте монеты китайской панды только у уполномоченных дилеров монет. Их невысокие мануалы поставили эти драгоценные металлы востребованными как в Китае, так и в остальном мире. Наконец, китайская панда является одной из самых популярных монетах в мире, в которую входят американский орел, канадский кленовый лист, австралийская коала и австрийская филармония. Можно сказать, что монета Пан Лянь достигла передового идеала симметрии и равновесия.
В 970 г. во Вьетнаме императором Дин Тьен Хоангом выпущена первая монета (страна тогда носила название Дайковьет) Тхай Бин Хунг Бао () - мы видим тот же тип, что и в Китае. Два вертикально расположенных иероглифа обозначают девиз периода правления, два горизонтальных - название монеты. Вьетнамцы помимо использовавшихся в Китае названий юань бао , тун бао , чжун бао ввели в оборот еще десятка полтора разных эпитетов для монет (хунг бао - "процветающая драгоценность", фэн бао - "изобильная драгоценность", вин бао - "вечная драгоценность" и т.д.). В истории денежного обращения Вьетнама присутствуют официальные выпуски правящих императорских домов, монеты различных претендентов и повстанцев, а также многочисленные частные цинковые и свинцовые монеты (), получившие особенно широкое распространение с XVII века на юге Вьетнама вследствие нехватки меди. Выпуск литых монет во Вьетнаме, бывшем тогда французской колонией "Протекторат Аннам", прекратился в 1945 г. после того, как император Бао Дай отрекся от престола ().
Круглая монета с квадратным отверстием в центре отражала концепцию круглого неба, покрывающего квадратную землю, которую держали наши предки. Круглые и квадратные представляют собой гибкость и силу соответственно, а также мобильность и стабильность. Круг символизирует небесную заповедь, а квадрат символизирует авторитет императора. Куда бы ни пошли монеты Бан-Лянь, доблесть императора пошла бы.
Китайские персонажи Бан Лян были написаны министром Ли Си, создателем жуан шу, шрифтом китайской каллиграфии. Интересный анекдот может помочь нам понять это. Когда Лю Банг разместил свою армию в Сяняне, большинство чиновников дали ему 3 монеты Бан Лян, а Сяо Хэ, известный генерал, дал ему 5 монет. Год спустя, когда Лю Бан стал императором Гао Цзу династии Хань, он считал, что Сяо Он эксплуатируется как самый блестящий и наделил его самым щедро.
Выпуск собственных монет в Корее начался в 996 г. . В качестве прототипа был взят цянь династии Тан с легендой Цянь Чжун Юань Бао (758-759 гг., ), причем на оборотной стороне добавлены иероглифы Тон Гук - "восточное государство " (). Следующий монетный выпуск имел уже полностью самостоятельную легенду - Тон Гук Цзюн Бо (). Первый этап корейского монетного дела закончился в начале XII в., дальше следует перерыв в выпуске собственной монеты, обусловленный внутренними распрями и завоеваниями страны киданями и позже монголами. Следующие монетные выпуски появились только в 1423 - монеты имели легенду Чо Сон Тхон Бо - "обращающаяся драгоценность Чосона " (Чосон - древнее название Кореи). Появившаяся в 1633 монета с легендой Сан Пьон Тхон Бо была названа в честь официального учреждения - "Стабилизационного офиса", получившего право на выпуск монеты. Монеты с легендой Сан Пьон (), по-видимому, уникальное явление среди литых монетных выпусков китайского типа. При одной легенде лицевой стороны насчитывается более 3000 типов этих монет, отличающихся дополнительными иероглифами и знаками, нанесенными на оборотной стороне. Эти знаки обозначали различные монетные дворы, серии выпусков и даже номера плавильных печей. Выпуск монет Сан Пьон в Корее прекратился в 1891. Интересно отметить, что в корейской нумизматике не отмечено частных и локальных выпусков монет.
Некоторые люди считают, что помимо достижения Сяо Хэда эти две дополнительные монеты были также решающим фактором. В летнее время объединение валюты способствовало обмену товарами и экономическому развитию. Во время династии Хань отмечаются две денежные записи.
Одной из величайших китайских династий была династия Хань. В Хань было двадцать четыре императора, большинство из которых внесли значительный вклад в эти годы, будучи периодом мира и процветания. С точки зрения цивилизации, она была параллельна и во многом превышена, ее западные современники, греки и римляне.
Каракитай (1141-1218). После завоевания государства Ляо чжурчженями (государство Цзинь) кидани переместились в Западный Туркестан и основали здесь государство Каракитай. По письменным источникам известно о 3-4 типах монет китайского типа. Но эти сведения пока не подтверждены реальными образцами монет.
Тибет , несмотря на непосредственное соседство с Китаем, на протяжении многих веков сохранял свое своеобразие и независимость в культуре, во многом оставаясь terra incognita. Это справедливо и для монет, в производстве которых, в основном, нельзя найти никакого китайского влияния. Тем не менее, в истории Тибета есть период зависимости от Китая, когда в обращение выпускались монеты так называемого сино-тибетского образца . Китайцы открыли монетный двор в Лхасе в 1792 г., выпустив серебряные шо с девизом периода правления Цянь Лун династии Цин. Выпуски монет этого типа продолжались до 1836 и несут также названия периодов правления Цзя Цин и Дао Гуан (). На каждой из сторон крестообразно расположена надпись - на китайском или тибетском языках - "тибетская монета периода... ", на полях - дата в китайском стиле ("... год периода... ") или на основе тибетского циклического календаря. В центре - имитация четырехугольного отверстия. Интересно, что надпись на "китайской" стороне читается нетрадиционно - не "сверху вниз справа налево", а в "тибетском" направлении - "сверху вниз слева направо".
Эта династия увидела появление бумагоделательной промышленности, и хотя она не использовалась широко для написания династии, мы оставили сотни документов, написанных на деревянных планшетах и бамбуковых полосах. Некоторые из документов включают в себя математические проблемы и правительственные записи, включая самую старую выживающую общенациональную перепись жителей региона.
Самая большая и подробная история Китая была написана Сима Цянь. Эта книга «Записи великого историка» охватывает две тысячи лет китайской истории и сегодня представляет собой увлекательное представление о мире, как это было тогда. Китайская каллиграфия была превращена в искусство. Инженерные изобретения включали водяное колесо, сеялки, улучшенные плуги, астролябию и сейсмометр. Карты и картография существовали, поскольку были улучшены методы ведения сельского хозяйства, в том числе ротация посевов.
Прямое типологическое влияние традиционных китайских цяней прослеживается не только в монетном деле ближайших соседей (Япония, Вьетнам, Корея, государства Восточного Туркестана), но и в более отдаленных регионах. Активное освоение китайскими поселенцами территорий стран Юго-Восточной Азии нашло свое отражение в тех монетах и монетовидных выпусках, которые имели хождение в этих государствах. С XV в. известны свинцовые, оловянные и латунные жетоны - подражания цяням в коммунах китайских торговцев на территории Малайзии , Явы и Индонезии (). Эта традиция была даже перенесена на официальные выпуски ряда государств, например, в султанате Келантан выпускались оловяные питис по форме китайских цяней и с арабскими легендами (). Фарфоровые игральные жетоны азартных домов (один из основных бизнесов китайской диаспоры в Таиланде в XVIII-XIX вв.) во многочисленных своих разновидностях имитируют металлические цяни (). Магические амулеты Явы , самые старые из которых датируются XIII в. , имеют ту же самую форму, что и китайские монеты () - и традиция эта сохранялась до XX в. ().
Эта династия принесла процветание людям и только потерпела неудачу из-за естественных причин. Этот район был поражен массовым потопом, и примерно девять с половиной миллионов человек, живущих на пути воды, были опустошены. Эти древние китайцы считали, что, когда человек умер, они должны быть погребены со всеми товарами, необходимыми для загробной жизни. В Синьцзянском районе Китая археологи обнаружили комплекс из восьми гробниц. Считается, что главной гробницей является Лю Лю, внук одного из величайших императоров-хан, императора Ву.
Второстепенная гробница, как полагают, принадлежит жене Лю. Комплекс покрывает ошеломляющие сорок тысяч квадратных футов, со стенами размером девятьсот метров. 
Исследователи раскопали на этом участке в течение пяти лет и обнаружили более десяти тысяч золотых, бронзовых и железных артефактов, а также бамбуковые полоски и глиняные статуэтки. Статуэтки предназначались для представления слуг и других людей, которым покойный должен был служить ему в загробной жизни. Также была погребальная яма для колесниц.
Из представленного краткого обзора видно, насколько обширна, как во временном, так и в пространственном измерении, распространенность китайского типа литой монеты. История круглой монеты с квадратным отверстием началась в Китае в конце периода "Борющихся царств" (475-221 гг. до н.э.) с выпуска в царстве Янь монеты с девизом Мин Дао . В самом Китае последней монетой этого типа была Минь Го Тун Бао ("обращающаяся драгоценность Республики "), выпущенная в завершающий период перехода от литья к машинной чеканке монет в 1912-1914 гг. Распространение китайского типа за пределы империи началось в начале нашей эры с северо-западных границ Китая (государства Восточного Туркестана и Средней Азии), далее - Япония, Вьетнам, Корея, Юго-Восточная Азия, Тибет. Самые поздние выпуски литых цяней китайского типа, участвовавшие в денежном обращении, по-видимому, были во Вьетнаме, вплоть до 1945 г. Но данная монетная форма продолжает свою жизнь, правда, уже не в виде официальных выпусков, а в виде жетонов самого различного назначения, памятных серебряных и золотых монет, выпускаемых официальными монетными дворами Китая и Японии, монетовидных амулетов современного изготовления и сувениров для туристов.
Литература
- Воробьев М.В. "К вопросу определения древних китайских монет "5 шу" ("ушуцянь") ", "Эпиграфика Востока", т.XX, 1971, c.15-28.
- Dong Qingxuan , Jiang Qixiang Xinkiang Numismatics , Hong Kong, 1991 {XN}
- "Очерки истории Китая ", под ред. Шан Юэ, М., 1959.
- Cribb, J. "The Sino-Kharosthi Coins of Khotan. Their Attribution and Relevance to Kushan Chronology ", part 1, "The Numismatic Chronicle", v.144, London, 1984, pp.128-152; part 2, NC, v.145, London, 1985, pp.136-149.
- Воробьев М.В. "К вопросу определения древних китайских монет "кайюань тунбао ", "Эпиграфика Востока", т.XV, 1963, c.124-146.
- Смирнова О.И. "Сводный каталог согдийских монет. Бронза", М., 1981. {Смирнова}
- Francois, T. "Les Monnies de Boquq Qaghan des Ouighours (795-808) ", in:Turcica, vol.30, 1998, pp. 263-278.
- Настич В.Н. "Монетные находки из Казахстана и Киргизии ", Вторая всесоюзная нумизматическая конференция, Москва, 1987, стр.52-53.
- Ивочкина Н.В. "Медь в денежном обращении чжурчженьского государства Цзинь (1115-1234 гг.) ", Труды Государственного Эрмитажа, XII, Ленинград, 1971, с.37-48.
- Munro, N.G. "Coins of Japan ", Yokohama, 1902, repr.1962.
- "The catalog of Japanese coins and bank notes ", published by Japan Numismatic Dealers Association, Tokyo, 1997.
- Mandel, E.J. "Cast coinage of Korea ", Racine (USA), 1972. {Mandel}
- Krause C.L. , Mishler C. "Standard Catalog of World Coins, 1701-1800 ", Krause Publications, 2 nd ed., 1997. {KM}
- Krause C.L. , Mishler C. "Standard Catalog of World Coins, 1801-1900 ", Krause Publications, 2 nd ed., 1998. {KM}
- Kann, E. "Illustrated Catalog of Chinese Coins (Gold, Silver, Nickel and Aluminium) ", Hongkong, 1954. {Kann}
- Singh, S. "The Encyclopaedia of the coins of Malaysia, Singapore and Brunei. 1400-1967 ", 2 nd edition, 1996, Kuala Lumpur, Malaysia, 604 pages. {SS}
- Ramsden, H.A. "Siamese porcelain and other tokens ", Yokohama, 1911; in "Siamese coins and tokens. An anthology ", London, 1977.
- Cribb, J. "Magic coins of Java, Bali and the Malay Peninsula ", 1999, London. {JC}
- Дин Фубао , "Ли Дай Гу Цянь Ту Шо ", 1940, переиздана в 1996 с комментариями Ма Динсяна, на кит.языке. {Дин}
|
Иллюстрации
|
Изначальный смысл формы китайских монет – это единство Неба и Земли. Круглая форма монеты символизирует энергию Неба - энергию Ян, а квадратный вырез в центре монеты символизирует энергию Земли – энергию Инь. Такие монеты, сделанные обычно из меди, действительно использовались в Китае в качестве денег с 11 столетия до нашей эры. А еще раньше в Китае использовали металлические деньги не в форме монет, а в форме других символов.

В фен шуй считается, что одна сторона монеты является Янской, а другая Иньской. На янской стороне монеты изображены 4 иероглифа, два из которых – нижний и верхний определяют, к какой династии относится монета. На иньской стороне изображены только два знака.


Иногда на старинных монетах чеканили девиз правления императора, например «Свет на пути» или «Великое равновесие» или другие значимые изображения.
Китайские монеты – это талисманы, обладающие чудесной силой. Соединение энергии Неба и Земли, Ян и Инь активизирует энергию изобилия, которая пробуждает к жизни удачу и приносит богатство. Монета является талисманом гармонизации пространства, потоков энергии и времени. В древности монеты назывались Цюань, а перевод этого слова – «источник». Есть другое слово Цюань, которое переводится как «целостность». Поэтому в древности монеты использовали как символ достижения 10 видов целостности. Этим символом мастера фен шуй активизировали источник благополучия и целостности, т.е. счастья. Особенно широко использовали для этого связку из 9 монет, расположенных по кругу и одной монеты в центре.
С тех пор, как монеты перестали быть денежным средством и стали талисманом, используемым для привлечения богатства и защиты людей от негативной энергии, началось производство их копий различного вида, размера и качества. И носить их стали не только в кошельках, но и на теле.
Например, монеты-амулеты носят на шее для привлечения удачи и защиты от злых сил. Для этого используются монеты, на которых изображены дракон и феникс, играющие с жемчужиной или просто дракон и феникс.




Есть монеты с изображением преднебесной последовательности триграмм, символа Багуа, скрещенных мечей и других символов защиты и удачи фен шуй.


На фото, которое я сделал в Гонконге, за стеклянной стеной можно заметить две большие монеты, служащие защитой от негативной энергии.

Со временем монеты стали связывать в форме декоративного меча. Такой «меч» используют для защиты от Ша Ци и нейтрализации неблагоприятных летящих звезд фэн шуй 5 и 2. Мечи связывают из разного количества монет, но самым эффективным считается меч из 108 монет.

На следующем фото, сделанном в фэншуйном ресторане на Макао показана люстра, целиком составленная из копий монет, на которых изображены 24 горы фен шуй, заимствованных из метода летящих звезд Сань Юань.

Для гармонизации супружеских отношений две монеты кладут под подушку.
Есть монета, на одной стороне которой, на янской стороне написано имя одного из 8 бессмертных даосов Чжун Ли Цюаня, а на другой, на иньской стороне – его изображение. Эта монета предоставляет защиту именно этого бессмертного даоса. Ее рекомендуют либо носить с собой, либо положить или повесить дома в секторе помощников.
Если монеты используются для привлечения денежной удачи, то их вешают в любом месте, прямо или косвенно связанном с деньгами: над дверью магазина (одну или две связанные монеты), на дверные ручки, на кассовые аппараты, на компьютеры, их кладут в кошелек, в сейф, под коврик перед входной дверью, приклеивают к папкам с финансовой документацией и так далее. При этом необходимо соблюдать одно важное правило – монеты должны быть прикреплены янской стороной вверх, иньской стороной вниз.
Для обеспечения благосостояния семьи, при строительстве дома монеты замуровывают в пол и стены.
Считается, что использование многих монет эффективнее использования одной монеты, поэтому их в разном количестве собирают и перевязывают почти всегда красной, но иногда и золотой нитью. Лично я считаю, что перевязывать монеты лучше золотой нитью, потому что согласно фэн шуй, золотистый цвет соответствует стихии металла, усиливающей стихию земли, и тогда стихии, соответствующие амулету (стихии почвы и металла), «дружат» друг с другом. Если перевязать монеты красной нитью, как это обычно и делается, то, согласно фэн шуй, красный цвет соответствует стихии огня, которая усиливает стихию земли, но разрушает стихию металла, представленного круглой формой и гармония стихий амулета нарушается, несмотря на то, что красный цвет в Китае – цвет привлечения удачи.
Хотя подлинность монет не принципиальна, но знатоки предпочитают использовать настоящие, древние, бывшие в обращении монеты, потому что считают, что именно эти монеты несут в себе энергию денег и процветания. Считается, что амулет, сделанный из подлинных древних китайских монет, а не их современных копий, работает более эффективно. Однако, старинных монет уже мало и купить их не просто, поэтому и начали делать разнообразные копии.
Как отличить оригинальную старинную монету от копии? По закону 1973 года, на всех копиях старинных монет должен стоять штамп «Копия», но лично я не видел монет с таким штампом. Копии монет сейчас делают так умело, что отличить их от оригинала под силу разве что опытному нумизмату.
Все мастера сходятся во мнении, что для привлечения материального благополучия лучше всего использовать не любые монеты, а только те, которые выпущены во времена правления императоров, обеспечивших расцвет экономики и культуры. Они рекомендуют использовать монеты последней китайской династии Цинь (17-20 века). Действительно, Китай достиг наибольшего расцвета в правление династии Цинь, поэтому монеты именно этой эпохи считаются наиболее эффективными и именно они наиболее распространены. Используются монеты первых 9 императоров династии Цинь – Shun Chi (Шунь Чжи, 1644-1661), Kang Hsi (Кан Си, 1661-1722), Yung Cheng (Юн Чжэн, 1723-1735), Chien Lung (Цянь Лун, 1736-1796), Chia Ching (Цзя Чин, 1796-1820), Tao Kwong (Тао Квон, 1820-1850), Shen Fung (1850-1861), Tung Chi (1862-1874) и Kwong Shui (1875-1908). Десятый император не считается успешным, потому что он правил всего три года и империя рухнула во время его правления.
Особой популярностью пользуются монеты времен правления императоров Цянь Луна и Кан Си. Монеты этих императоров были и бронзовыми и золотыми. На фото внизу – монеты императора Кан Си.


А это монета Цянь Луна:

Монеты императора Wu Chu (Ву Чу) или монеты династии Хань (206 год до нашей эры – 25 год нашей эры) тоже приносят удачу. Вот они:


Разное количество монет связывают вместе и используют в разных целях, потому что в китайской культуре и в фен шуй символизм чисел очень важен и он отражает разный смысл, разную символику и ассоциации, связанные с тем или иным числом.
Когда две монеты связывают в пару красной нитью, это символизирует накопление богатства, и они широко используются для привлечения богатства в бизнесе. Их также носят в качестве амулета для защиты от злых сил. Говорят, что китайское название двух связанных монет в переводе означает «деньги матери и сына». Связь матери и сына символизирует приход денег и приумножение состояния.


Три древние монеты, связанные вместе, символизируют единство Неба, Земли и Человека. Они также символизируют три источника богатства: обычное, заработанное богатство; богатство, пришедшее извне и заработанное нетрадиционным способом; неожиданное богатство. Три связанные нитью монеты – это как магнит для привлечения процветания. Лучше связать монеты трех последовательных императоров Kang Hsi (Кан Си, 1661-1722), Yung Cheng (Юн Чжэн, 1723-1735), Chien Lung (Цянь Лун, 1736-1796). Вот эти монеты:
Связать монеты можно по-разному:


На фото показаны лицевые и оборотные стороны трех монет династии Сун. Это монеты трех разных императоров, правящих в Китае с 960 по 1126 годы нашей эры, им примерно 1000 лет. Лицевой частью является сторона монеты с 4 иероглифами. Два иероглифа (слева и справа) говорят о том, что это официальные императорские деньги, а два другие (сверху и снизу) являются двумя знаками официального имени императора. На обратной стороне этих монет нет иероглифов, в отличие от монет 150-400 летней давности. Хотя это очень старые монеты и сделаны они грубее, чем современные, их можно было использовать в обращении вплоть до 1910 года. Эти монеты используются и в фен шуй и для предсказаний по И Цзин. Это очень мощные амулеты.
Кто увлекается фэн шуй, тот знает, что связывать монеты по четыре штуки нельзя.
Связка из пяти монет символизирует приток богатства со всех четырех компасных направлений и накопление его в центре. Этот амулет широко используется предприятиями розничной торговли. На фото внизу, которое я сделал в Гонконгском Клубе Спасателей, показаны пять монет. Хочется думать, что это «правильные» монеты «правильных» императоров, но знаки на них написаны на древнекитайском языке.



Шесть монет, связанных вместе, символизируют небесную удачу. Очень хорошо, если 6 монет, связанные нитью, являются шестью медными монетами первых императоров династии Цинь: Shun Chi (1644-1661), Kang Hsi (1661-1722), Yung Cheng (1723-1735), Chien Lung (1736-1796), Chia Ching (1796-1820), Tao Kwong (1820-1850). Ниже изображены янские стороны этих шести монет.
Их вешают на северо-западе для привлечения удачи, прихода наставника и помогающих людей. Размер монет приблизительно 2,5 см. в диаметре.


Семь монет не используют в качестве талисмана, но число 7 – это число металла, поэтому связку из 7 монет используют для усиления летящих звезд стихии металла или ослабления неблагоприятных летящих звезд стихии земли.
Связка из восьми или девяти монет (если одна монета расположена в центре связки) символизирует приток богатства со всех восьми компасных направлений, т.е. отовсюду.



Девять монет символизируют целостность и полноту вселенной. Считается, что если удалось собрать в одну связку 9 монет, выпущенных во времена правления 9 императоров династии Цинь, то такой амулет принесет материальное благополучие для 9 поколений одной семьи. Правда амулет будет работать эффективно, если состоит из подлинных древних китайских монет, а не их современных копий, а найти такие подлинники сложно, если вообще возможно. Узнать, во время правления какого императора выпущена монета «просто», ведь имя императора написано на монете, или сверьте лицевые стороны монет с изображением на приведенных мною фото. Если у вас есть связка таких 9 монет, подлинных или даже хороших копий, то ее можно повесить за спинкой рабочего кресла и это обеспечит финансовую поддержку девяти императоров. Если вам не удалось собрать связку из 9 монет времен правления 9 императоров, то не огорчайтесь, потому что распространены также связки монет трех, пяти и шести императоров одной династии. Конечно, поддержка 9 императоров велика, но иметь поддержку даже 3 или 5 императоров тоже очень хорошо.
Выше я уже привел фото лицевых сторон монет первых 6 императоров, а ниже приведены лицевые стороны монет 7, 8 и 9 императоров Shen Fung (1850-1861), Tung Chi (1862-1874) и Kwong Shui (1875-1908).


Связку из 9 монет размещают на юго-востоке для усиления богатства, на северо-западе для привлечения нужных людей, используют для защиты от звезд 5 и 2. Некоторые утверждают, что если использовать монеты для привлечения богатства, то эффективнее всего связать 9 монет красной нитью и носить эту связку на шее.

