Естествознание как предмет. Наука и естествознание. Краткий курс лекций по предмету
Предисловие
тема 1. Что такое наука и естествознание?
1. Характерные черты науки
2. Отличие науки от других отраслей культуры
3. Наука и религия
4. Наука и философия
5. Становление науки
6. Что такое естествознание?
7. Эволюция и место науки в системе культуры
8. Естественнонаучная и гуманитарная культура
Только в ограниченной эпистемологической перспективе, или если сознание считается категорией народно-психологии, тогда теоретический элиминативизм порождает радикальный элиминативизм. Как только это различие будет принято, сторонник Нейрофеноменологии Варела может найти некоторые точки согласия с чисто теоретическим элиминатизмом.
Согласно альтернативной точке зрения, народная психология не является теорией. Это система контрольных точек и нормативных правил для моделирования психических состояний других людей. В то время как теория позволяет прогнозировать и объяснять с помощью цепочек отчетности третьего лица, фолк-психология строится как инструмент для прогнозирования поведения других, вставляя свой личный опыт в психическую ситуацию человека с первого лица. «Вставка» означает не просто «наложение» «другого» поверхностно-проективным способом, но и корректировку его состояния для учета очевидных различий с этим другим человеком.
9. Противоречия современной науки
10. Значение науки в эпоху НТР
тема 2. Структура естественнонаучного познания
1. Уровни естественнонаучного познания
2. Соотношение эмпирического и теоретического уровней
исследования
тема 3. Методы и динамика естественнонаучного познания
Что касается первого пункта, следует отметить, что, хотя для нейробиолога естественно искать объяснения поведения, отнюдь не ясно, что это или может быть основной задачей тех, кто использует стратегию моделирования, разрешенную народно-психологической. Действительно, нельзя отрицать, что люди, участвующие в моделировании фолк-психологии, не ограничиваются предсказанием поведения. Но тогда что они делают, если они делают больше, чем предсказывают, но меньше, чем объясняют? Понимание кого-то не означает развертывание причинно-следственной цепочки из того, что включает в себя прошлое поведение, прошлые ментальные состояния или прошлые нейронные состояния, к настоящему поведению; но это означает обеспечить разумность первого лица в отношении его нынешнего поведения путем реализации симпатии его намерений и причин для его действия.
1. Методы научного познания
2. Применение математических методов в естествознании
3. Внутренняя логика и динамика развития естествознания
4. Естественнонаучная картина мира
тема 4. Расширяющаяся Вселенная
1. Происхождение Вселенной
2. Модель расширяющейся Вселенной
3. Эволюция и строение галактик
Структура современного естествознания
Эта концепция «понимания» не имеет ничего общего с научными объяснениями, поскольку он особо подчеркнул К. -О. Объяснение чего-то требует объективации. Каждое кольцо в причинно-следственной цепочке должно рассматриваться как объект описания третьего лица, но случай «постижения» совершенно другой.
Он включает «отношение к предмету», «объектно-объектной связи» объяснения и разворачивается в лингвистической игре чистого «межсубъективного общения», а не в игре объективного знания, и возникает из «другого конкретного» интереса к жизни: интерес, который требует внимания о ситуации, когда нужно «понимать», а не расстояния. Разрыв довольно широк: и Апел говорит, что объективная наука и герменевтическое понимание взаимоисключающие. Последняя точка поднимает вторую точку в моем сравнении концепции и моделирования и концепции как теории народно-психологии.
4. Астрономия и космонавтика
тема 5. Строение и эволюция звезд и планет
1. Строение и эволюция звезд
2. Солнечная система и ее происхождение
3. Строение и эволюция Земли
тема 6. Релятивистская физика: теория относительности
1. Физика и редукционизм
2. Физика и наглядность
Согласно Апелю, объективная наука и герменевтическое знание не просто исключительны, они дополняют друг друга в смысле Бора; но когда Апел развивает причину мотива, он утверждает, что они дополняют друг друга, он проявляет герменевтический наклон, который является точным зеркальным отображением материалистическая позиция Объективная наука и герменевтические знания, говорят они, необходимы, поскольку объективная наука предполагает герменевтическое знание среди ученых. Более конкретно, симуляция, вероятно, выступает в качестве предпосылки для разработки соответствующей теории психических процессов и поведения Однако это только часть истории, герменевтические знания могут использовать Научные объяснения поведения могут быть использованы сами по себе, но могут также использоваться в качестве полезных промежуточных средств для взаимного моделирования ситуаций.
3. Теория относительности
тема 7. Вероятностный подход: квантовая механика
1. Квантовая механика
2. Вглубь материи
3. Физические взаимодействия
тема 8. Науки о сложных системах: кибернетика
1. Понятие сложной системы
2. Понятие обратной связи
3. Понятие целесообразности
Объективная модель может быть экстраполирована, чтобы быть исключительно эффективным и гибким инструментом для герменевтического знания, поскольку она позволяет моделировать любую возможную ситуацию в рамках принятого контекста. Эта инверсия может звучать странно, при условии, что получение знаний чистым является последнее значение, но оно продолжается, не говоря о том, что вставка в социальную и природную среду человека ломается как альтернативная доминирующая ценность.
Теперь мы видим, что, хотя нет перспективы уменьшить понимание объяснения или наоборот, между ними существуют сильные двусторонние взаимосвязи. Но эта взаимность является в точности основой нейрофеноменологии Варела. На первый взгляд, настойчивость Варела в отношении игнорирования обеих асимметрий, асимметрии объективизма и асимметрии герменевтики может показаться дезорганизующей. Он напомнил материалистам о неизбежном приоритете воплощения или о необходимости рассеять знания из человеческой жизни; и упрекнул герменевтиков за их систематический отказ от процедур натурализации.
4 Кибернетика
5. ЭВМ и персональные компьютеры
6 Модели мира
тема 9. Науки о сложных системах: синергетика
1. Сложные системы в химии
2. Неравновесные системы
3. Эволюция и ее особенности
4. От термодинамики закрытых систем к синергетике
5. Гипотеза рождения материи
Но эта двойная критика совершенно оправдана, как только осознается, что кажущиеся антиномическими способностями материализма и герменевтики на самом деле являются двумя половинами одной и той же монеты, которые происходят из усеченной концепции науки и природы. Однако, если концепция науки и природы расширяется по мере того, как требует нейрофеноменология, ни сила, ни защита не являются подходящими. обратная задача объективной науки с ее расположенным фоном и интерсубъективного понимания с научными объяснениями.
Эффективность этого перекрестного оплодотворения может быть дополнительно и резко увеличена благодаря нейрофеноменологическому методу наложения «взаимных ограничений» между двумя двойники. Это подводит нас к третьему вопросу с хорошей перспективой дать ему положительный ответ: это концепция как симуляция, совместимая с теоретическим элиминатизмом? Эта перспектива с первого взгляда может удивить, но удивление, вероятно, исчезнет, если положительный ответ будет квалифицирован совместимость концепции моделирования с теоретическим элементализмом не предоставляется бесплатно; это должно быть обеспечено и здесь, через процесс взаимного завершения тюнинга, который является предметом следующего абзаца.
тема 10. Происхождение и эволюция жизни
1. Отличие живого от неживого
2. Концепция возникновения жизни
3. Вещественная основа жизни
4. Земля в период возникновения жизни
5. Начало жизни на Земле
6. Эволюция форм жизни
тема 11. Генетика и самовоспроизводство жизни
1. Значение клетки
Мы начинаем с замечания о взаимопроницаемости словарей, чтобы «понять» и «объяснить». Такие категории, как чувство, желание, проект, действие, разум и т.д. Которые обычно выступают в качестве индикаторных знаков и как нормативные фокусы понимания межсубъективных, они также могут быть использованы как промежуточные элементы объективных объяснений. Теологические объяснения и практические выводы, как описано Фон Райт, точно совпадают с этим описанием. В этом случае намерения и фактические причины действуют как объективные сущности вызывающий привыкание в содержании природы, а также участие в каузальной или квази-причинной модели.
2. Воспроизводство жизни
3. Генетика
тема 12. Экология и учение о биосфере
1. Отличия растений от животных
2. Учение Вернадского о биосфере
3. Эмпирические обобщения Вернадского
4. Экология
5. Закономерности развития экосистем
6. Синтетическая теория эволюции
Обращение справедливо указывало на то, что тот факт, что преднамеренные категории часто используются в том, что кажется объяснением, не должно скрыть их первичной герменевтической цели. Но, наоборот, их первичное герменевтическое состояние не должно вызывать догматического отказа от практики здравый смысл, который заключается в нечетких объяснениях поведения с телеологически-преднамеренными терминами. Это требует некоторой семантической гибкости. В стиле Витгенштейна нужно признать, что слово не имеет внутренней природы, а только функции и использования.
7. Концепция коэволюции
8. Гипотеза Гея-Земли
тема 13. Происхождение и эволюция человека
1. Человек как предмет естественнонаучного познания
2. Проблема появления человека на Земле
3. Сходство и отличия человека от животных
4. Антропология
5. Эволюция культуры
тема 14. Поведение и высшая нервная деятельность
Поэтому, если используется в диалоге, умышленный термин обычно работает как средство для взаимного моделирования. Но если он используется в контексте практического вывода, он вполне может сыграть роль промежуточной стадии в каком-то причинном объяснении поведения.
Проблема заключается в том, что как только эта предельная объясняющая роль продвигается, преднамеренные категории конкурируют с другими категориями, происходящими из естественных наук. Заманчиво сводить их к их научным коллегам или заменять их в целом более сложными концептуальными концепциями. Таким образом, элиминизм становится неизбежным следствием широко распространенного культурного предрассудства в пользу объяснения, но наша реакция в этом случае не должна заключаться в замене предрассудков противоположной противоположностью, а должна показать, что можно достичь посредством ослабление этих предрассудков.
1, Раздражимость и нервная система
2. Типы поведения
3. Рефлексы и бихевиоризм
тема 15. Этология и социобиология
1. Инстинкт, и научение
2. Формы сообществ
3. Поведение и гены
тема 16. Вклад естествознания в изучение человека
1. Вклад социобиологии в изучение человека
Теперь мы рассмотрим наилучшее объяснение поведения, используя категории теоретического элиминалиста. В этом случае члены играют роль промежуточных колец в причинно-следственной цепочке из объективных элементов. Однако ничто не запрещает им относиться к роли новых, разных и, возможно, более дискриминационных, ориентиров для используемого понимания, может определять их статус. Но может ли такое межсубъектное использование объективно объективных концепций всегда быть? Нередко кому-то говорят сегодня: «Мой мозг обрабатывает информацию» вместо «Я очень интенсивно думаю» или «Мои схемы перегружены» вместо «Я не могу понять, что делать в этих обстоятельствах» комплекс, или ваши нейроны делают необычные, а не шесть умственно истощенных и т.д. несмотря на поверхностное впечатление, этот способ речи не означает, что симуляция и понимание интерсубъективных заменены аналогичными объяснениями. исключить его, а это говорит о том, что слова элеминативизма третьего лица доступны для использования в качестве выразительных терминов первого и второго лица.
2. Этология и человек
3. Этнология
4. Социальная экология
5. Ноосфера
тема 17. Мозг, сознание, бессознательное
1. Изучение мозга человека
2. Психоанализ Фрейда
3. Аналитическая психология Юнга
4. Сознание и бессознательное
5. Парапсихология
6. Особенности психологии мужчин и женщин
Тем не менее, в контексте диалога использование таких терминов или предложений не может быть описанием определенного нейрофизиологического состояния, оно служит для выражения того, что ощущается в этом состоянии, и предлагать, что это может означать единственное препятствие, мешающее этому герменевтическому преобразованию, состоит в том, что ему не хватает соответствующей эмпирической аналогии с большинством нейрофизиологических понятий, используемых теоретическими элиминатистами.
Но поиск и фиксация нормативно, что аналог является одним из самых Важным аспектом программы нейрофеноменологической исследовательской программы Варела является интерсубъективная. Теперь мы можем понять, почему теоретический элиминативизм не является по существу несовместимым с концепцией как симуляция фолк-психологии: ее категории включают потенциал для имитационного интерсубъективного использования, и эти потенциалы, вероятно, будут выполняться нейрофеноменологическими исследованиями.
тема 18. Расширяющееся сознание и углубляющаяся нравственность
1. Классическая и холотропная модели сознания
2. Естественнонаучное обоснование нравственности
тема 19. Современная естественнонаучная картина мира и будущее науки
1. Общие закономерности современного естествознания
2. Современная естественнонаучная картина мира
3. Трудности и парадоксы в развитии науки
4. Наука как эволюционный процесс
Приложения
Таблица открытий
Высказывания выдающихся ученых
Вопросы к семинарам
Темы для докладов на семинарах и контрольных работ
Вопросы к зачету и экзамену
Список литературы по всему курсу
Словарь терминов
Персоналии
Предисловие
«Концепции современного естествознания» - новый предмет в системе высшего образования. Насколько нужно знать современную науку человеку, который, скорее всего, никогда сам не будет работать в ней?» В наши дни ни один человек не может считаться образованным, если он не проявляет интереса к естественным наукам. Обычное возражение, согласно которому интерес к изучению электричества или стратиграфии мало что дает для познания человеческих дел, только выдает полное непонимание человеческих дел. Дело в том, что наука - это не только собрание фактов об электричестве и т. п.; это одно из наиболее важных духовных движений наших дней. Тот, кто не пытается понять это движение, выталкивает себя из этого наиболее знаменательного явления в истории человеческой деятельности... И не может быть истории идей, которая исключала бы историю научных идей» (К. Поппер. Открытое общество и его враги. - Т. 2.- М., 1992.- С. 327-328).
Наука - это не только совокупность знаний. «... Науке можно учить как увлекательнейшей части человеческой истории-как быстро развивающемуся росту смелых гипотез, контролируемых экспериментом и критикой. Преподаваемая таким образом, т. е. как часть истории «естественной философии» и истории проблем и идей, она могла бы стать основой нового свободного университетского образования, целью которого (там, где оно не может готовить специалистов) было бы готовить, по крайней мере, людей, которые могли бы отличить шарлатана от специалиста» (Там же. - С. 328).
Итак, для чего же нужно изучать современное естествознание? Во-первых, для того, чтобы стать культурным человеком, надо знать, что такое теория относительности, генетика, синергетика, социобиология, экология, этология и другие науки. Во-вторых, это важно и потому, что многое в нашей жизни строится в соответствии с научной методологией. Хотя человечеству далеко до научной организации труда, тем не менее, научные принципы функционируют во многих видах деятельности, и, чтобы их успешно применять, надо их знать. В-третьих, потому, что знания, необходимые любому специалисту, так или иначе связаны и в какой-то степени основаны на научных данных. Этих причин достаточно для обоснования важности нового курса.
Теперь разберемся в словах, которые составляют название предмета. Результатами научных исследований являются теории, законы, модели, гипотезы, эмпирические обобщения. Все эти понятия, каждое из которых имеет свое определенное значение, можно объединить одним словом «концепции». Естествознанием называется раздел науки, который изучает мир, как он есть, в его естественном состоянии, независимо от человека. К современному естествознанию относятся концепции, возникшие в XX веке. Наука бурно прогрессирует, и научные открытия совершаются на наших глазах. Пока пишутся и читаются эти строки, кто-то, как некогда Архимед, восклицает: «Эврика!». В апреле 1994 года появилось сообщение американских ученых о том, что открыт последний, самый тяжелый из кварков - частиц, из которых состоят все тела Вселенной. А еще совсем недавно это была одна из научных гипотез.
Не только последние научные данные можно считать современными, а все те, которые входят в толщу современной науки, образуя ее краеугольные камни, поскольку наука не состоит из отдельных, мало связанных между собой теорий, а представляет собой во многом единое целое, состоящее из разновременных по своему происхождению частей.
Для того, чтобы значение и строение современных концепций естествознания было принято, необходимо прежде выяснить, что такое наука в целом, какова ее история, структура, динамика. Об этом пойдет речь в первых разделах пособия. Затем перейдем к отдельным естественным наукам - физике, астрономии, биологии и т. д. Данная книга соответствует программе курса «Концепции современного естествознания», но для более глубокого ознакомления с предметом необходимо изучить литературу, приведенную в конце пособия.
Тема 1
Что такое наука и естествознание?
Характерные черты науки. Отличие науки от других отраслей культуры. Наука и религия. Наука и философия. Становление науки. Что такое естествознание? Эволюция и место науки в системе культуры. Естественнонаучная и гуманитарная культура. Противоречия современной науки. Значение науки в эпоху НТР.
Министерство культуры РФ
Санкт-Петербургский университет
Кино и Телевидения
Кафедра физики и оптики
Реферат по дисциплине:
Концепция Современного Естествознания
Тема: Что такое естествознание и его отличие от других циклов науки
Выполнила: Дарья Бакашова
Санкт-Петербург
Введение
Что такое естествознание
Основные этапы развития естествознания
Отличие естествознания от других наук
Отличие естествознания от других отраслей
Заключение
Список литературы
Введение
В наши дни ни один человек не может считаться образованным, если он не проявляет интереса к естественным наукам. Обычное возражение, согласно которому интерес к изучению электричества или стратиграфии мало что дает для познания человеческих дел, только выдает полное непонимание человеческих дел.
Дело в том, что наука - это не только собрание фактов об электричестве и т. п.; это одно из наиболее важных духовных движений наших дней. "Тот, кто не пытается понять это движение, выталкивает себя из этого наиболее знаменательного явления в истории человеческой деятельности... И не может быть истории идей, которая исключала бы историю научных идей".
Естествознание - наука о явлениях и законах природы. Современное естествознание включает многие естественнонаучные отрасли: физику, химию, биологию, а также многочисленные смежные отрасли, такие как физическая химия, биофизика, биохимия и многие другие. Естествознание затрагивает широкий спектр вопросов о многочисленных и многосторонних проявлениях свойств объектов природы, которую можно рассматривать как единое целое.
1. Что такое естествознание
Естествознание - это раздел науки, основанный на воспроизводимой эмпирической проверке гипотез и создании теорией или эмпирических обобщений, описывающих природные явления.
Предмет естествознания - факты и явления, которые воспринимаются нашими органами чувств. Задача ученого - обобщить эти факты и создать теоретическую модель, включающую законы, управляющие явлениями природы. Следует различать факты опыта, эмпирические обобщения и теории, которые формулируют законы науки. Явления, например тяготение, непосредственно даны в опыте; законы науки, например закон всемирного тяготения - варианты объяснения явлений. Факты науки, будучи установленными, сохраняют свое постоянное значение; законы могут быть изменены в ходе развития науки, как, скажем, закон всемирного тяготения был скорректирован после создания теории относительности.
Значение чувств и разума в процессе нахождения истины - сложный философский вопрос. В науке признается истиной то положение, которое подтверждается воспроизводимым опытом.
Естествознание как наука изучает все процессы и явления, происходившие и происходящие в реальном объективном мире, географической оболочке, космическом пространстве. Это раздел науки, основанный на воспроизводимой эмпирической проверке (проверке на практике) гипотез и создание теорий, описывающих природные явления и процессы.
Многие достижения современного естествознания, составляющие базу для наукоемких технологий, связаны с всесторонним изучением объектов и явлений природы. С привлечением современных технических средств эксперимента именно такое изучение позволило не только создать сверхпрочные, сверхпроводящие и многие другие материалы с необычными свойствами, но и по-новому взглянуть на биологические процессы, происходящие внутри клетки и даже внутри молекулы. Большинство отраслей современного естествознания, так или иначе, связано с молекулярным исследованием тех или иных объектов, которое объединяет многих естествоиспытателей, занимающихся узкоспециализированными проблемами. Результаты подобного рода исследований - разработка и производство новой высококачественной продукции, и прежде всего товаров повседневного спроса. Для того чтобы знать, какой ценой дается такая продукция - важнейшая составляющая экономики, каковы перспективы развития современных наукоемких технологий, тесно связанных с экономическими, социальными, политическими и другими проблемами, нужны фундаментальные естественнонаучные знания, в том числе и общее концептуальное представление о молекулярных процессах, на которых основаны важнейшие достижения современного естествознания.
Современные средства естествознания - науки о фундаментальных законах, природных явлениях и разнообразных свойствах объектов природы - позволяют изучать многие сложнейшие процессы на уровне ядер, атомов, молекул, клеток. Плоды постижения истинных знаний о природе именно на таком глубинном уровне известны каждому образованному человеку. Синтетические и композиционные материалы, искусственные ферменты, искусственные кристаллы - все это не только реальные объекты разработок ученых-естествоиспытателей, но и продукты потребления различных отраслей промышленности, производящих в широком ассортименте товары повседневного спроса. В этой связи изучение естественнонаучных проблем на молекулярном уровне в рамках основополагающих идей - концепций - вне всякого сомнения, актуально, полезно и необходимо для будущих специалистов высокой квалификации естественнонаучного и технического профиля, а также для тех, чья профессиональная деятельность не имеет прямого отношения к естествознанию, т. е. для будущих экономистов, специалистов управления, товароведов, юристов, социологов, психологов, журналистов, менеджеров и др.
Естествознание изучает факты и явления из области философии, астрофизики, геологии, психологии, генетики, эволюции и подразделяется на комплекс наук, каждая из которых имеет объект своего исследования.
Естествознание подразделяется на:
.фундаментальные науки;
.прикладные науки;
.естественные науки;
.технические науки;
.социальные науки;
.гуманитарные науки.
.Фундаментальные науки
К фундаментальным наукам относятся химия, физика, астрономия. Эти науки изучают базисную структуру мира. Физика - наука о природе. Делится на механическую, квантовую, оптическую физику, физику проводников, электричество. Химия изучает строение вещей и их структуру. Делится на 2 больших раздела: органическая и неорганическая. Выделяется также физическая химия, физколлоидная химия, биохимия. Астрономия изучает строение и структуру космического пространства и подразделяется на астрофизику. Астрологию, космологию, астронавтику и космонавтику. .Прикладные науки
Прикладные науки изучают фундаментальные науки с практическим применением, внедрением в жизнь теоретических открытий. К прикладным наукам относятся металловедение, физика полупроводников. .Естественные науки
Естественные науки изучают процессы и явления девственной природы. Делятся на геологию, географию, биологию. Геология, в свою очередь, делится на динамическую геологию, историю, палеографию. География состоит из 2 больших разделов: физическая и экономическая география. Физическая география делится на общее земледелие, климатологию, геоморфологию, почвоведение, гидрологию, картографию, топографию, ландшафтоведение, географическое районирование, мониторинг. К экономической географии относят страноведение, географию населения, географию мирового хозяйства, географию транспорта, географию сферы услуг, мировую экономику, статистику, международные экономические отношения. Биология - это наука о живых организмах. Делится на ботанику, зоологию, физиологию человека и животных, анатомию, гистологию (наука о тканях), цитологию (наука о клетке), экологию (наука о взаимоотношениях человека и окружающей среды) этологию (о поведении), эволюционное учение. .Технические науки
К техническим наукам относятся науки, изучающие созданные человеком приборы и предметы. К ним относятся информатика, кибернетика, синергетика. .Социальные науки
Это науки, изучающие правила и структуру общества, и объекты, живущие по его законам. К ним относятся социология, антропология, археология, социометрия, обществоведение. Наука "Человек и общество". .Гуманитарные науки
К гуманитарным относятся науки, изучающие сущность, строение и духовное состояние человека. К ним относятся философия, история, этика, эстетика, культурология. Существуют науки, находящиеся на стыке целых блоков и разделов науки. Так, например, на стыке естественных и общественных наук находится экономическая география, на стыке естественных и технических - бионика. Междисциплинарной наукой, включающей в себя общественные, естественные и технические науки является социальная экология. Как и другим сферам человеческой деятельности, естествознанию присущи специфические черты. Универсальность - сообщает знания, истинные для всего универсума при тех условиях, при которых они добыты человеком. Фрагментарность - изучает не бытие в целом, а различные фрагменты реальности или ее параметры; сама же делится на отдельные дисциплины. Вообще, понятие бытия как философское не применимо к науке, представляющей собой частное познание. Каждая наука как таковая есть определенная проекция на мир, как бы прожектор, высвечивающий области, представляющие интерес Общезначимость - в том смысле, что получаемые ею знания пригодны для всех людей, и ее язык - однозначный, поскольку наука стремится как можно более четко фиксировать свои термины, что способствует объединению людей, живущих в самых разных уголках планеты. Обезличенность - в том смысле, что ни индивидуальные особенности ученого, ни его национальность или место проживания никак не представлены в конечных результатах научного познания. Систематичность - в том смысле, что она имеет определенную структуру, а не является бессвязным набором частей. Незавершенность - в том смысле, что хотя научное знание безгранично растет, оно все-таки не может достичь абсолютной истины, после которой уже нечего будет исследовать. Преемственность - в том смысле, что новые знания определенным образом и по определенным правилам соотносится со старыми знаниями. Критичность - в том смысле, что всегда готова поставить под сомнение и пересмотреть свои даже самые основополагающие результаты. Достоверность - в том смысле, что ее выводы требуют, допускают и проходят проверку по определенным, сформулированным в ней правилам. Внеморальность - в том смысле, что научные истины нейтральны в морально-этическом плане, а нравственные оценки могут относиться либо к деятельности по получению знания (этика ученого требует от него интеллектуальной честности и мужества в процессе поиска истины), либо к деятельности по его применению. Чувственность - в том смысле, что ее результаты требуют эмпирической проверки с использованием восприятия, и только после этого признаются достоверными. Методы исследования, используемые в естествознании В основе методов естествознания лежит единство эмпирических и теоретических сторон. Они взаимосвязаны и обусловливают друг друга. Их разрыв или хотя бы преимущественное развитие одной за счёт другой закрывает путь к правильному познанию природы: теория становится беспредметной, опыт - слепым. Методы естествознания могут быть подразделены на группы: а) общие методы касаются всего естествознания, любого предмета природы, любой науки. Это - различные формы диалектического метода, дающего возможность связывать воедино все стороны процесса познания, все его ступени. Например, метод восхождения от абстрактного к конкретному и др. Те системы отраслей естествознания, строение которых соответствует действительному историческому процессу их развития (например, биология и химия), фактически следуют этому методу. б) Особенные методы также применяются в естествознании, но касаются не его предмета в целом, а лишь одной из его сторон (явлений, сущности, количественной стороны, структурных связей) или же определенного приёма исследований: анализ, синтез, индукция, дедукция. Особенными методами служат: наблюдение, эксперимент, сравнение и как его частный случай измерение. Исключительно важны математические приёмы и методы как особые способы исследования и выражения количественных и структурных сторон и отношений предметов и процессов природы, а также методы статистики и теории вероятностей. Роль математических методов в естествознания неуклонно возрастает по мере всё более широкого применения счётно-вычислительных машин. В целом происходит быстрая математизация современного естествознания. С ней связаны методы аналогии, формализации, моделирования, промышленного эксперимента. в) Частные методы - это специальные методы, действующие либо только в пределах отдельной отрасли естествознания, либо за пределами той отрасли естествознания, где они возникли. Так, методы физики, использованные в других отраслях естествознания, привели к созданию астрофизики, кристаллофизики, геофизики, химической физики и физической химии, биофизики. Распространение химических методов привело к созданию кристаллохимии, геохимии, биохимии и биогеохимии. Нередко применяется комплекс взаимосвязанных частных методов к изучению одного предмета. Например, молекулярная биология одновременно пользуется методами физики, математики, химии, кибернетики в их взаимосвязи. В ходе прогресса естествознания методы могут переходить из более низкой категории в более высокую: частные - превращаться в особенные, особенные - в общие. Важнейшая роль в развитии Е. принадлежит гипотезам, которые и являются "формой развития естествознания, поскольку оно мыслит..." Место естествознания в обществе Место естествознания в жизни и развитии общества вытекает из его связей с другими социальными явлениями и институтами, прежде всего с техникой, а через неё с производством, производительными силами вообще и с философией, а через неё с борьбой классов в области идеологии. При всей внутренней целостности, вытекающей из единства, как самой природы, так и теоретического взгляда на неё, естествознание представляет собой весьма сложное явление, обладающее различными сторонами и связями, нередко противоречивыми. Естествознание не входит ни в базис, ни в идеологическую надстройку общества, хотя в своей наиболее общей части (где формируется картина мира), оно связано с этой надстройкой. Связь естествознания через технику с производством, а через философию с идеологией довольно полно выражает наиболее существенные социальные связи естествознания. Связь естествознания с техникой складывается в силу того, что "техника... потому и служит целям человека, что ее характер (суть) состоит в определении ее внешними условиями (законами природы)". В современную эпоху естествознание опережает технику в своём развитии, т. к. его объектами всё чаще становятся совершенно новые, неизвестные ранее вещества и силы природы (например, атомная энергия), а потому, прежде чем может встать вопрос об их техническом применении, требуется "фронтальное" их изучение со стороны естествознания. Тем не менее, техника с её потребностями остаётся движущей силой развития естествознания.
2. Основные этапы развития естествознания
Основные этапы развития естествознания могут быть выделены, исходя из различных соображений. По моему мнению, в качестве основного критерия следует рассматривать доминирующий среди естествоиспытателей подход к построению их теорий. При этом оказывается возможным выделение трех основных этапов. Естествознание древнего мира. Завершенного деления на дисциплины не существовало, создаваемые концепции в своем большинстве носили мировоззренческий характер. Экспериментальный метод познания в принципе допускался, но роль решающего критерия истинности эксперименту не отводилась. Верные наблюдения и гениальные обобщающие догадки сосуществовали с умозрительными и часто ошибочными построениями. Классический период развития естествознания берет свое начало с экспериментальных работ Галилея (18 век) и длится до начала нашего столетия. Характеризуется четким разделением наук на традиционные области и даже несколько гипертрофированной ролью эксперимента в их развитии ("понять - значит измерить"). Эксперимент рассматривается не только как критерий истинности, но и как основной инструмент познания. Вера в истинность экспериментально добытых результатов столь велика, что их начинают распространять на новые области и проблемы, где соответствующей проверки не производилось. При обнаружении расхождений, так создаваемых концепций с реально наблюдаемыми явлениями, неизбежно возникало недоумение, граничащее с попытками отрицания самой возможности познания окружающего мира. Современное естествознание характеризуется лавинообразным накоплением нового фактического материала и возникновением множества новых дисциплин на стыках традиционных. Резкое удорожание науки, особенно экспериментальной. Как следствие - возрастание роли теоретических исследований, направляющих работу экспериментаторов в области, где обнаружение новых явлений более вероятно. Формулировка новых эвристических требований к создаваемым теориям: красоты, простоты, внутренней непротиворечивости, экспериментальной проверяемости, соответствия (преемственности). Роль эксперимента, как критерия истинности знания, сохраняется, но признается, что само понятие истинности не имеет абсолютного характера: утверждения, истинные при определенных условиях, при выходе за границы, в рамках которых проводилась экспериментальная проверка, могут оказаться приближенными и даже ложными. Современное естествознание утратило присущую классическим знаниям простоту и наглядность. Это произошло главным образом из-за того, что интересы современных исследователей из традиционных для классической науки областей переместились туда, где обычный "житейский" опыт и знания об объектах и происходящих с ними явлениях в большинстве случаев отсутствуют.
3. Отличие естествознания от других наук
В настоящее время спектр научных исследований в естествознании необыкновенно широк. В систему естественных наук, помимо основных наук: физики, химии и биологии включается также и множество других - география, геология, астрономия, и даже науки, стоящие на границе между естественными и гуманитарными науками - например, психология. Целью психологов является изучение поведения человека и животных. С одной стороны психология опирается на научные достижения поведения биологов, работающих в отрасли физиологии высшей нервной деятельности и наблюдающих за деятельностью мозга. С другой стороны, эта наука занимается и социальными, т.е. общественными явлениями, привлекая знания из области социологии. Экономистам не обойтись без знания географии и математики, философам - без основ натурфилософии, реставраторы старинных картин прибегают к помощи современной химии и т.д. Истоки сложного мира, которые нас окружают, заключаются в гармоничном устройстве его Природы, постоянно вступают во взаимоотношения с ней. Современное естествознание - это не совокупность наук о Природе, это единая система, компоненты которой (естественные науки) являются настолько тесно взаимосвязанными, что вытекают друг из друга, т.е. представляют подлинное единство. Отличием естествознания от специальных наук является то, что оно исследует одни и те же природные явления сразу с позиций нескольких наук, "выискивая" наиболее общие закономерности и тенденции, рассматривает Природу как бы сверху. Естествознание, признавая специфику входящих в него наук (физики, химии, биологии, географии и др.) в то же время имеет своей целью исследование Природы как единого целого. Изучение предметов по отдельности - физики, химии и биологии, - является лишь первой ступенью к познанию Природы во всей ее целостности, т.е. познанию ее законов с общей естественнонаучной позиции. Отсюда вытекают и цели естествознания, которые представляют собой двойную задачу: .Находить сущность явлений природы, их законы и на этой основе предвидеть или создавать новые явления
.Раскрывать возможность использования на практике познанных законов, сил и веществ природы.
4. Отличие естествознания от других отраслей
От искусства наука отличается рациональностью, не останавливающейся на уровне образов, а доведенной до уровня теорий. В отличие от техники наука нацелена не на использование полученных знаний о мире для его преобразования, а на познание мира. В отличие от техникознания, которое нацелено на практическое преобразование окружающего мира, вектор естественных наук направлен на его всестороннее познание, постижение. Наука отличается от мифологии тем, что стремится не к объяснению мира в целом, а к формулированию законов развития природы, допускающих эмпирическую проверку. Наука отличается от мистики тем, что стремится не к слиянию с объектом исследования, а к его теоретическому пониманию и воспроизведению. Наука отличается от религии тем, что разум и опора на чувственную реальность имеют в ней большее значение, чем вера. Наука отличается от философии тем, что ее выводы допускают эмпирическую проверку и отвечают не на вопрос "почему?", а на вопрос "как?", "каким образом?". Наука отличается от искусства своей рациональностью, не останавливающейся на уровне образов, а доведение до уровня теорий. Наука отличается от идеологии тем, что ее истины общезначимы и не зависят от интересов определенных слоев общества. Наука отличается от обыденного сознания тем, что представляет собой теоретическое освоение действительности.
5. Отличие естественных наук от наук гуманитарных естествознание наука гуманитарный знание Человек обладает знанием об окружающей вселенной о самом себе и собственных произведениях. Это делит всю имеющуюся у него информацию на два больших раздела естественнонаучное и гуманитарное знание. Различие между естественным и гуманитарным знанием состоит в том, что: 1.Основано на разделении субъекта, (человека) и объекта исследования (природы), при этом преимущественно изучается объект. Центром второй сферы знания - гуманитарной является сам субъект познания. То есть, то что изучают естественные науки материально, предмет изучения гуманитарных дисциплин носит скорее идеальный характер, хотя изучается, разумеется, в своих материальных носителях. Важной особенностью гуманитарного знания в отличие от естественно научного, является нестабильность быстрая изменчивость объектов изучения.
2.В природе в большинстве случаев господствуют определенные и необходимые причинно-следственные взаимосвязи и закономерности, поэтому основная задача естественных наук выявить эти связи и на их основе объяснить природные явления, истинна здесь непреложна и может быть доказана. Явления духа даны для нас непосредственно, мы переживаем их как свои, основной принцип здесь понимание, истинность данных - данных в значительной степени субъективна, она результат не доказывания, а интерпретации.
.Метод естествознания "генерализирующий" (то есть его цель отыскать общее в разнообразных явлениях, подвести их под общее правило), закон тем важнее, чем он универсальнее, чем больше случаев под него подпадает. В гуманитарных науках тоже выводятся общие закономерности, иначе они небыли бы науками, но поскольку основным объектом исследования является человек, невозможно пренебречь его индивидуальностью, поэтому метод гуманитарного знания можно назвать "индивидуализирующим".
.На естественные и гуманитарные науки в разной степени оказывает влияние система человеческих ценностей. Для естественных наук нехарактерны ценностно-окрашенные суждения, составляющие существенный элемент гуманитарного знания. Гуманитарное знание может испытывать влияние той или иной идеологии, и в гораздо большей степени связана с ней, чем естественно научное знание.
Противоречия между естественной и гуманитарной науками дополняются противоречиями внутри самой науки Наука не способна дать исчерпывающих ответов, она решает частные вопросы, создавая концепции наилучшим образом объясняющие явления действительности, но создание таких теорий не представляет собой простого накопления знаний это более сложный процесс, включающий в себя как эволюционное поступательное развитие, так и "научные революции", когда пересмотру подвергаются даже наиболее фундаментальные основы научного знания. И новые теории строятся уже на совершенно иной основе.