В Азербайджане говорят примерно тринадцать языков, некоторые из которых не написаны и используются только в повседневной семейной коммуникации. Азербайджанский язык является официальным языком и используется во всех сферах общественной жизни. Символизм. Перед институтом советской власти Азербайджан имел двадцатимесячную историю государственности. На новый символ государства-государства после распада Советского Союза в большой степени повлиял этот период. Флаг более ранней республики был принят как флаг новой республики.

Флаг имеет широкие горизонтальные полосы в синем, красном и зеленый цвет. В середине красной полосы есть белый полумесяц и восьмиконечная звезда. Национальный гимн насильно изображает страну как страну героев, готовых защитить свою страну своей кровью. Сентименты, связанные с музыкой в ​​Азербайджане, очень сильные. Азербайджанцы считают себя очень музыкальной нацией, и это отражается как в народных, так и в западных музыкальных традициях.

Чтобы показать гордость в стране, сначала азербайджанцы ссылаются на свои природные ресурсы. Нефть находится в верхней части списка, и упоминаются девять климатических зон с овощами и фруктами, которые росли в них. Богатая традиция ковроткачества - источник гордости, который используется, чтобы подчеркнуть художественную чувствительность ковровых ткачей и их способность сочетать различные формы и символы с естественными цветами. Гостеприимство ценится как национальный характер, как и в других странах Кавказа.

Гостям предлагается еда и укрытие за счет потребностей хозяина, и это представлено как типичная азербайджанская характеристика. Использование домашних метафоров было широко распространено в начале нагорно-карабахского конфликта: армянами считались гости, которые хотели взять во владение одну из комнат в доме хозяина. Идеи территориальной целостности и владения территорией очень сильны. Почва, которая на азербайджанском языке может относиться к земле, территории и стране, является важным символом.

Мученичество, которое имеет большое значение в мусульманской традиции шиитов, стало ассоциироваться с мученичеством для азербайджанской земли и нации. Азербайджанские женщины и их характеристики являются одними из первых этнических маркеров, которые различают азербайджанцев как нацию. Их моральные ценности, внутренние способности и роль матерей отмечены во многих контекстах, особенно в отличие от русских.

Недавняя история конфликтов и войны и, таким образом, страдания, вызванные этими событиями в форме смертей, страдания перемещенных лиц и детей-сирот, укрепили идею азербайджанской нации как коллективного образования. Юхури, также называемый Иудее-Татом, говорят несколько тысяч кавказцев, или гора, евреев, которые называют себя Джухуро или Кавказа Эвреи, Горский Еврей. До недавних десятилетий Юхуро концентрировались в основном в городах и деревнях на восточных склонах гор Кавказа, в основном в Дагестане, Чечне и Азербайджане.

Джухури классифицируется лингвистами как отдельная татская ветвь юго-западных иранских языков, тесно связанная с мусульманами-татами и, на большем расстоянии, к классическому, среднему и современному персидскому, с которым она не является взаимоисключаемой. Таджикско-израильский исследователь Майкл Занд определил как минимум четыре отдельных диалекта, произнесенных в Дербенте, Губе, Махачкале-Нальчике и Варташане. Влияния с иврита, по-видимому, проявляются в лексиконе и фонологии языка, в то время как соседние кавказские языки, а в последнее время и русские, также существенно влияют на язык.

Большинство спикеров Джухури свободно владеют, если не носителями русского языка и часто азербайджанского языка Азербайджана. Молодые ораторы в сообществах Джухуро в Израиле и Соединенных Штатах все чаще выступают и живут на иврите и на английском языке, соответственно. Как сообщается, традиционный центр в Губе в Губе является одной из немногих общин Джухуро, где язык по-прежнему передается большинству детей. В другом месте будущее языка находится под угрозой исчезновения с национальных языков, где живут югуро, и от русского как лингва-франка между поколениями и сообществами.

Написанные с полупериодическими ивритскими буквами до раннего советского периода книги Юхури, газеты, учебники и другие материалы были позже напечатаны латинским алфавитом и, наконец, на кириллице, которые все еще наиболее распространены сегодня. Среди знаменитых поэтов, драматургов и прозаиков были среди них Йоно Семенов, Миши Бакшиев и Данил Атнилов.

Несмотря на то, что в течение более века существуют сообщения о Джухури и о родственных разновидностях Тата, по-прежнему отсутствует постоянная лингвистическая документация. Грюнберг провели важную более раннюю работу. Есть еще несколько подробных анализов грамматики Джухури или профессиональных мультимедийных записей, ориентированных на язык.

Ниже перечислены некоторые важные источники. Международный справочник по языкам Европы. Социолингвистическая ситуация с татскими и горскими евреями в Азербайджане. Язык Североазербайджанских татов. Материалы для изучения еврейско-татского языка. Очерк морфологии еврейского-татского языка.

Литература горских евреев Кавказа. Советские еврейские дела 15. Хотя в значительной степени это согласуется с другими персидскими языками, звуковая система Джухури также включает в себя влияние с арабского, иврита и других соседних языков. Юхури-говорящая община в Нью-Йорке в основном сосредоточена в Флэтбуше, Бруклин, вокруг Еврейской Конгрегации Кавказа на Океанском Паркуе. На языке все еще говорят многие люди среднего и пожилого возраста, которые родились на Кавказе и содержатся в некоторых семьях и в некоторых сферах повседневной жизни.

Они относятся к числу первых профессионально сделанных мультимедийных записей этого языка, которые станут общедоступными. Азербайджанский язык, также известный как азербайджанский или азербайджано-турецкий, является языком, на котором говорят в основном в Иране, Турции и Азербайджане.

Азербайджанский язык можно разделить на два крупных основных блока: Северный базар и соседний Южный базар. Кроме того, азербайджанский язык является самым важным языком меньшинства Ирана-Азербайджана в современном Иране. Там это родной язык большинства тюркских народов, называемых «турками-иранцами».