Понятие и свойства информации, ее виды
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Реферат
Н аучный и философский смысл понятия «информация»
Введение
Заключение
Введение
Актуальность рассмотрения философского и научного смыла понятия «информация» связана прежде всего с развитием науки и связанных с ней технологий, которые оказывают огромное влияние на стороны жизни человека. Множество публикаций ученых посвящены исследованию современного общества, его преобразованию и развитию. Проводятся специализированные исследования социологические, экономические, культурологические и междисциплинарные.
На графически представленной странице содержится много информации, такой как отчеты о конференциях, вакансии и обзор кафедр политической теории и философии в немецкоязычных странах. Кроме того, чтение заметок, философские размышления о политических событиях. Например, эссе по вопросу о том, почему случай Гуттенберга является более чем тривиальным преступлением и многими ответами и мнениями. С информационным бюллетенем вы можете получать информацию о новых сообщениях.
Мало что известно о жизни испанского ученого Доминика Гундисалинуса, который занимал должность архидиакона в Куэльяре. Толедо, который включал город Куэльяр, был одним из интеллектуальных центров Испании в веке. Евреи, христиане и мусульмане здесь рассматривали арабскую и аристотелевскую философию. Гундиссалинус начал с переводов с арабского на латынь, в общей сложности нам известно двадцать. Он также стал автором. Известно пять трактатов, но их хронология еще не определена.
Оценки таких исследований отличаются разнообразием ракурсов и спектров. Однако для всех публикаций и научных работ характерна одна общая черта - акцент на роли знаний, информации и новых технологий в формировании облика современных обществ.
На основе существующих трактовок термина информация, в конце прошлого века, возник обширный спектр новых вопросов, решение которых необходимо для создания современных информационных технологий, это определяет направление развития многих современных отраслей человеческого знания. Общее содержание эволюции проявляется в целенаправленном накоплении информации и увеличении ее использования. И живые организмы, и социальные институты стремятся получить и использовать максимум информации об окружающем и о самом себе. С этим и связана актуальность темы. В промышленно развитых странах интенсивно расширяется сеть общедоступных банков данных. В настоящее время огромные инвестиции вкладываются в создание глобальной сети банков данных. Информация превращается в неистощимый стратегический ресурс человечества, постоянно возрастающий по объему и доступности. Это объективно привело к тому, что на рубеже третьего тысячелетия необычайно возросло могущество коллективного, общепланетарного Разума.
Александр Фидора и Дороти Вернер теперь входят в «Библиотеку средневековья Гердера». Доминик Гундиссалинус: Департамент философии. О разделении философии. Как они объясняют, Гундиссалинус понимает свою работу в преднамеренной оппозиции к интеллектуальной ситуации своего времени, как просвещенный контрпроект, который стремится унаследовать древность в своей решительной концепции философии. При этом он ставит философию и теологию в удивительную остроту.
Он обязуется определять философию, опираясь на традицию, и он приходит к шести определениям. Гундиссалинус был первым средневековым философом, который вновь открыл методологическую важность глубокого концептуального взаимодействия с концепцией философии как основы философской работы и основывал свою работу на определении философии.
Феномен информатизации и социальные изменения естественно обсуждаются и изучаются современными философами и учеными различных сфер науки.
Для анализа существующих позиций о статусе термина «информация», и некоторых других понятий, которые сопряжены с этой проблематикой необходимо ясно и четко определить границы понятий, если это возможно.
Он разделяет философию на теоретическую и практическую философию. Первые включают физику, математику и метафизику. Практическая философия делится на три части: «Политическая наука» занимается установлением собственных отношений со всеми людьми, вторая - «наукой об учреждении дома и собственной семьи», а третья часть - этика, наука «Благодаря чему человек знает, как устроить свой образ жизни в честь его души, а именно быть непорочным и праведным по своему характеру».
Гундиссалинус подробно описывает эти отдельные философские дисциплины и соответствующие науки, связанные с ними, а также логику, которая одновременно рассматривается как пропедевтическая, так и часть философии. В качестве организационного принципа он приводит список из одиннадцати вопросов, которые необходимо задать в отношении каждой части философии: кто он, каков его жанр, каков его объект, каковы его подвиды, каковы его части, каков его инструмент кто художник, почему он так назван и в каком порядке его читают.
В науке и в жизненных ситуациях по разному трактуют смысл понятия информация. Невозможно объяснить одной фразой, что такое «информация».
Если обратиться к словарям - определение понятия информация будет следующим - от лат. informatio, то есть разъяснение, изложение, осведомленность, другими словами получение сведений о чём-либо, независимо от формы их представления.
Под материалом науки Гундиссалинус понимает свой предмет, свойственный ей, и отличает его от других наук. В физике, например, именно «диалектический силлогизм состоит из истинных и вероятных предпосылок». Тот факт, что они основаны на доказательствах или силлогизме, является эпистемическим приматом теоретической науки в отношении ненаучных форм знания. Но они отличаются по своим принципам. Хотя математика исходит из истинных принципов, физика является истинными принципами, но только вероятна. Это связано с тем, что физика не выводит из себя истинные принципы, а выводится.
Для того чтобы определиться с понятием «информация», рассмотрим сначала различные существующие классификации данного термина, затем определим функции, свойства и особенности.
1. Анализ понятия «информация»
Прежде чем рассматривать философский и научный смыслы термина информация необходимо проанализировать существующие классификации:
С другой стороны, математика должна иметь дело с первыми принципами, которые не требуют соответствующего вывода. Гундиссалинус первым в истории философии использовал «метафизику» как отдельную деноминацию науки. Метафизика называется им, а также теология как божественная наука. Но оба они для него совершенно разные. Метафизика - это «относительная» божественная наука. Хотя он имеет дело с Богом, он даже доказывает его существование, но Бог не является своеобразным объектом метафизики. Скорее, объект относится к области знаний соответствующих наук.
1) Классификация по виду представления:
Текст, рисунок, чертеж, фотографии;
Световые или звуковые сигналы;
Радиоволны;
Электрические и нервные импульсы;
Магнитные записи;
Жесты, мимика;
Вкусовые ощущения и запах;
Хромосомы, посредством которых передаются по наследству признаки и свойства организмов.
Бог не является объектом метафизики, но относится к его сопутствующим обстоятельствам, демонстрация которых может быть целью науки, но не ее отправной точкой. Если метафизика о Боге и поэтому может быть названа божественной наукой, это не Бог Авраама, г. час к открытому Богу, как богословие, а от Бога философов как к причине существ. Поэтому в Гундиссалине есть четкая де-теологизация метафизики, которая затем может быть прослежена до современности через Фомы Аквинского и Данса Скота.
Таким образом, Гундиссалинус уже находится в начале того, что было названо «вторым началом метафизики» в столетии. В настоящее время повышенное внимание уделяется данным и его использованию в качестве связанных данных, больших данных, данных исследований и т.д. при ближайшем рассмотрении этот интерес можно проследить до самых ранних дней использования компьютеров, но без независимой теоретической концепции «данных», которые можно распознать. Следующий вклад дает краткое введение в различные концепции данных с философской точки зрения и связывает их с концепцией документа в библиотеке и информатике.
2) Классификация по способам восприятия:
Визуальная -- воспринимаемая органами зрения;
Аудиальная -- воспринимаемая органами слуха;
Тактильная -- воспринимаемая тактильными рецепторами;
Обонятельная -- воспринимаемая обонятельными рецепторами;
Вкусовая -- воспринимаемая вкусовыми рецепторами.
3) Классификация по форме представления:
Что такое «цифровой документ»? Будущее букв в алфавитно-цифровом обществе. Текст и документ в цифровых условиях. Является ли информация значащими данными? Философские концепции информации. Информация - очень краткое введение. Краткий исторический обзор развития различия между данными и информацией. В: 9-я Конференция по информационным системам в Америке, под редакцией. Тампа: Ассоциация информационных систем.
Документы, учреждения памяти и информатика. Журнал документации 56, № 1: 27. Аргументы для «библиографической парадигмы». Информация об информации: таксономия взглядов. Кеттингер, Уильям Дж. И Юань Ли. Видения Ксанаду: Пол Отлет и гипертекст. Математическая теория коммуникации.
Текстовая -- передаваемая в виде символов, предназначенных обозначать лексемы языка;
Числовая -- в виде цифр и знаков, обозначающих математические действия;
Графическая -- в виде изображений, предметов, графиков;
Звуковая -- устная или в виде записи и передачи лексем языка аудиальным путём.
4) Классификация по назначению:
Пересмотреть концепцию документа в чисто цифровой форме. Скрытые структуры в данных. Общая деконструкция стандартов метаданных. Концепция информации в сравнении с концепцией документа. Росвита Скаре, Нильс Ветренделд Лунд и Андреас Варгейм, 53. Философы привыкли к смеху. Их есть два типа: юмористы, которые, когда они объясняют мир, могут смеяться, и антигумисты, о которых нечего смеяться.
История философии начинается со смеха - смеха остроумной и красивой фракийской служанки о протофилософстве Фалесе, который, согласно рассказу Сократа в «Планете Планета», упал в колодец, размышляя о небесах. «Вы хотите знать все о вещах неба, - смешно спросила она, - но что лежит перед носом и ногами, вы не видите». С тех пор философы столкнулись с вопросом, как это может быть с этим смехом.
Массовая -- содержит тривиальные сведения и оперирует набором понятий, понятным большей части социума;
Специальная -- содержит специфический набор понятий, при использовании происходит передача сведений, которые могут быть не понятны основной массе социума, но необходимы и понятны в рамках узкой социальной группы, где используется данная информация;
Или лучше, поскольку все доходит до основ, в любом случае, со смехом вообще - и как они намереваются жить со смехом, который они производят. Что волнует смех. Веселье не вышло из мысли философов о смехе и, конечно же, не было определением смеха. Но хорошо известно, что смех не способствует, если его еще предстоит объяснить. И недостающее определение неплохое. Все, что необходимо, - это ссылка на известный физический феномен: характерное искажение лица, судорожное вытеснение воздуха сопутствующими звуками и - в случае неудержимого смеха - тряска всего тела, исходящего из диафрагмы.
Секретная -- передаваемая узкому кругу лиц и по закрытым (защищённым) каналам;
Личная (приватная) -- набор сведений о какой-либо личности, определяющий социальное положение и типы социальных взаимодействий внутри популяции.
5) Классификация по значению:
Актуальная -- информация, ценная в данный момент времени;
Достоверная -- информация, полученная без искажений;
Тайна остается: почему мы действительно смеемся? И почему, как уже заметил Аристотель, только люди, которые смеются, и ни животные, ни, вопреки ложью Гомера, боги? Едва ли отрицать, что смеяться надо всегда, кроме как в пограничных случаях необоснованного смеха, смеха отчаяния или сильного изобилия. То, что делает один смех, согласно слову, что древние нуждались, смешно. Но что делает что-то смешное? Смешно ли в самом предмете смеха - независимо от того, смеется ли кто-нибудь? Но как тогда объясняется тот факт, что люди смеются так же различно, как люди и времена, в которых они живут?
Понятная -- информация, выраженная на языке, понятном тому, кому она предназначена;
Полная -- информация, достаточная для принятия правильного решения или понимания;
Полезная -- полезность информации определяется субъектом, получившим информацию в зависимости от объёма возможностей её использования.
6) Классификация по истинности:
Неужели это смешно не в глазах смеющегося наблюдателя? Качание между этими полюсами - философское определение смешного. Некоторые ищут смешного в объекте и обычно заканчивают так называемую теорию контраста. Смешным и смеющимся является противоположность и противоречие, открывающиеся в объекте: контраст между тем, что он обещает, и что это такое: горы щебетают и рожают - маленькая мышь. Остальные направляют свой взгляд на смех и подчеркивают, что объект сам по себе ничего не обещает, но мы - те, кто ставит ожидание в объект, и что неожиданное роспуск этого ожидания ни к чему не ведет, Принесите смех.
Истинная;
Как мы видим классификаций множество.
Определим функции информации или ее предназначение:
При помощи информации можно создавать, принимать, комбинировать, хранить, передавать, копировать, обрабатывать, искать, воспринимать, формализовать, делить на части, измерять, использовать, распространять, упрощать, разрушать, запоминать, преобразовывать, собирать и т. д.
Искаженный порядок вещей Наконец, третьи стороны подчеркивают, что наши ожидания действительно не относятся к объекту, но и ничего, но контролируются порядком вещей, которые официально действительны в нашей реальности жизни и которые мы считаем действительными. Это смешно и смеется, когда этот официально принятый человек внезапно оказывается официальным тщеславием, поскольку то, что якобы не должно и не должно быть, - мудрый человек как дурак или деревенский судья как преступник. Или наоборот, если официально недействительные и презренные показывают официально действующие - например, в мужем любовника.
Свойства информации:
1) Достоверность - информация достоверна, если она отражает истинное положение дел. Недостоверная информация может привести к неправильному пониманию или принятию неправильных решений. Достоверная информация со временем может стать недостоверной, так как она обладает свойством устаревать, т. е. перестает отражать истинное положение дел.
Короче говоря, в одном и том же, другой из которых он устанавливает себя: в высоком низком, в великом и возвышенном, бесконечно малом, в прекрасном уродливом, достойном недостойном, в понятном незнакомом, в знакомом иностранном. Поскольку мы не можем понять эту абсурдность, мы ответили единственным способом, который остается для нас: всем телом. И чем больше контраст, тем сложнее смеяться. С этим третьим определением смешного, великое сродство философии лучше всего объясняется смехом. Можно утверждать, что какая философия есть, можно спорить и всегда спорить, но страсть Фалеса, кажется, отсутствует у любого философа: убеждение в том, что мир должен быть значимым порядком и что философия призвана, Чтобы показать нам этот порядок или, при необходимости, создать смысл и порядок в мире.
2) Полнота - информация полна, если ее достаточно для понимания и принятия решений. Как неполная, так и избыточная информация сдерживает принятие решений или может повлечь ошибки.
3) Точность информации определяется степенью ее близости к реальному состоянию объекта, процесса, явления и т. п.
4) Ценность информации зависит от того, насколько она важна для решения задачи, а также от того, насколько в дальнейшем она найдет применение в каких-либо видах деятельности человека.
5) Своевременность - только своевременно полученная информация может принести ожидаемую пользу. Одинаково нежелательны как преждевременная подача информации (когда она еще не может быть усвоена), так и ее задержка.
6) Понятность - если ценная и своевременная информация выражена непонятным образом, она может стать бесполезной. Информация становится понятной, если она выражена языком, на котором говорят те, кому предназначена эта информация.
7) Доступность - информация должна преподноситься в доступной (по уровню восприятия) форме. Поэтому одни и те же вопросы по-разному излагаются в школьных учебниках и научных изданиях.
8) Краткость - информацию по одному и тому же вопросу можно изложить кратко (сжато, без несущественных деталей) или пространно (подробно, многословно). Краткость информации необходима в справочниках, энциклопедиях, всевозможных инструкциях.
В обиходе информацией называют любые данные или сведения, которые кого-либо интересуют, например сообщение о каких-либо событиях, о чьей-либо деятельности. «Информировать» в этом смысле означает «сообщить нечто, неизвестное раньше». Одна и та же информация может быть представлена как уже упоминалось ранее в различной форме как в знаковой - письменной, состоящей из различных знаков (символов) в виде текста, чисел, специальных символов, графиков, таблиц, так в виде жестов или сигналов и конечно же в языковой форме.
Язык - это определенная знаковая система представления информации. Существуют два вида языков:
Естественные языки - разговорные языки в устной и письменной форме. В некоторых случаях разговорную речь могут заменить язык мимики и жестов, язык специальных знаков (например, дорожных);
Формальные языки - специальные языки для различных областей человеческой деятельности, которые характеризуются жестко зафиксированным алфавитом, более строгими правилами грамматики и синтаксиса. Это язык музыки (ноты), язык математики (цифры, математические знаки), системы счисления, языки программирования и т.д.
В основе любого языка лежит алфавит - набор символов/знаков. Полное число символов алфавита принято называть мощностью алфавита.
Существует одна особенность передачи информации. Например, одно и то же информационное сообщение (статья в газете, объявление, письмо, телеграмма, справка, рассказ, чертеж, радиопередача и т. п.) может содержать разное количество информации для разных людей в зависимости от их накопленных знаний, от уровня понимания этого сообщения и интереса к нему. Так, сообщение, составленное на английском языке, не несет никакой новой информации человеку, не знающему этого языка, но может быть высокоинформативным для человека, владеющего английским. Никакой новой информации не содержит и сообщение, изложенное на знакомом языке, если его содержание непонятно или уже известно.
Информация есть характеристика не сообщения, а соотношения между сообщением и его потребителем. Без наличия потребителя, хотя бы потенциального, говорить об информации бессмысленно. От носителя информации (среда или физическое тело для передачи, хранения и воспроизведения информации), от его качества (электрические, световые, тепловые, звуковые, радио сигналы, магнитные и лазерные диски, печатные издания, фотографии и т.д.) зависит насколько быстро и качественно будет воспринята информация.
2. Философский смысл понятия «информация»
Понятие информации рассматривалось ещё античными философами. До начала промышленной революции, определение сути информации оставалось прерогативой преимущественно философов. Информация - это взаимодействие, отражение, познание.
В Античной философии философы стремились найти первооснову всего. Традиционные стихии - огонь, земля, вода и воздух, рассматривается и пятая стихия, которая была названа эфиром. «Ионийская» философия ставит вопрос о едином начале, из которого возникают и в которое возвращаются все вещи, и этот вопрос решается на основе движения. Все существующие вещи возникают и уничтожаются в ходе и в результате движения.
В философии Канта - понятие «вещи в себе» рассматривается как внутренняя информация системы, а внешние силовые воздействия как внешняя информация. Кант утверждает, что познавать вещи мы может только по их проявлениям, в основе мироздания лежит более «глубокая» субстанция.
У Гегеля Абсолютная идея - аналог современного понимания информации. Развитие духа состоит в том, что он существует в трех формах: в форме отношения к самому себе (это субъективный дух), в форме реальности (это объективный дух) и как единство объективности духа и его идеальности (это абсолютный дух).
В современной трактовке: первая позиция - есть атрибутивная информация, следующая - ее внешнее проявление как функциональная информация, заключительная - целостность бытия или субстанционное понимание информации.
Уникальное место занимает размышления философов мыслителей течения русского космизма. В учении космистов человеческий разум порожден Космосом и является его неотъемлемой частью. Человек не просто находится под воздействием Космоса, а сам существенно влияет на него. Основная идея русского космизма заключается в том, что эволюция носит непрерывный характер и с развитием человека выходит на уровень активной эволюции в качестве единства всех процессов духовного, психо-физического, социального и технологического совершенствования человечества - основного элемента общей эволюции органического мира.
Целостной неделимой субстанцией (которую можно рассматривать как информационное поле) у Бердяева является первичный хаос, из которого формируются материя и дух. Они взаимно противоположные начала.
Философ, мыслитель, чье учение сейчас невозможно преуменьшить, В.И. Вернадский создал концепцию становления ноосферы. Эволюция материи породила жизнь, затем разум. Он утверждал, что ноосфера заключает в себе возможность направленного развития материи с учетом потребностей человечества. Таким образом, человеческая деятельность становится неотъемлемым частицей космической эволюции.
В явном виде до середины прошлого века информация как таковая не исследовалась, хотя основы информационного подхода были заложены в глубокой древности и практически всегда присутствовали в философских учениях на протяжении веков, хотя под информацией понимали нечто другое. Во всех этих учениях само понятие информации не использовалось, сегодня мы понимаем, что целостность мира и включенность в него человека может обеспечивать только некая субстанция, которая сегодня предстает в виде информационной структуры.
В современной отечественной литературе информация до сих пор считается лишь общенаучным понятием, хотя ряд авторов уже высказались за признание информации философской категорией.
Поскольку неизбежно информация связана с понятием знание, необходимо понять, что под знанием в наше время обычно понимается. Знание - это достоверная (проверяемая) информация, которую эмпирическими методами с последующей рациональной обработкой результатов добывает наука (эксперимент, физика). На основании этой информации можно что-то создавать, конструировать. Истина при этом понимается не как Логос, а как достоверность. К истине надо не приобщаться, ее надо создавать. Истина разбилась на множество малых истин, под которыми стали пониматься артефакты, полезность которых можно проверить. Такой технологическая методология противоположна религиозной целостности (образности). В основе научной методологии лежит повторяемость и наблюдаемость эксперимента.
3. Научный смысл понятия «информация»
В настоящее время не существует единого определения информации как научного термина. С точки зрения различных областей знания данное понятие описывается своим специфическим набором признаков. Например, понятие «информация» является базовым в курсе информатики, и невозможно дать его определение через другие, более «простые» понятия (так же, в геометрии, например, невозможно выразить содержание базовых понятий «точка», «луч», «плоскость» через более простые понятия). Содержание основных, базовых понятий в любой науке должно быть пояснено на примерах или выявлено путем их сопоставления с содержанием других понятий. В случае с понятием «информация» проблема его определения еще более сложная, так как оно является общенаучным понятием. Данное понятие используется в различных науках (информатике, кибернетике, биологии, физике и др.), при этом в каждой науке понятие «информация» связано с различными системами понятий.
С материальной точки зрения информация -- это порядок следования объектов материального мира. Например, порядок следования букв на листе бумаги по определенным правилам является письменной информацией. Порядок следования разноцветных точек на листе бумаги по определенным правилам является графической информацией. Порядок следования музыкальных нот является музыкальной информацией. Порядок следования генов в ДНК является наследственной информацией. Порядок следования битов в ЭВМ является компьютерной информацией и т. д. и т. п.
С математической точки зрения информация -- это последовательность целых чисел, которые записаны в вектор. Числа -- это номер объекта в базисе информации. Вектор называется инвариантом информации, так как он не зависит от физической природы объектов базиса. Одно и то же информационное сообщение может быть выражено буквами, словами, предложениями, файлами, картинками, нотами, песнями, видеоклипами, любой комбинацией всех ранее названных. Чем бы мы не выражали информацию -- изменяется только базис, а не инвариант.
В современном мире информация представляет собой один из важнейших ресурсов и, в то же время, одну из движущих сил развития человеческого общества. Информационные процессы, происходящие в материальном мире, живой природе и человеческом обществе изучаются (или, по крайней мере, учитываются) всеми научными дисциплинами от философии до маркетинга.
В XX веке вопросами теории информации стали заниматься кибернетика и информатика. Современная кибернетика -- это мультидисциплинарная отрасль науки, исследующая сверхсложные системы, такие как:
человеческое общество (социальная кибернетика),
экономика (экономическая кибернетика),
живой организм (биологическая кибернетика),
человеческий мозг и его функция -- сознание (искусственный интеллект).
Информатика, сформировавшаяся как наука в середине прошлого века, отделилась от кибернетики и занимается исследованиями в области способов получения, хранения, передачи и обработки семантической информации.
Заключение
В реферате стояла задача - определиться с терминологией. Рассмотрев различные классификации, функции и содержание данного понятия, проанализировав историческое становление в философии термина информация и сопоставив его с научным пониманием можно сделать вывод, что информация всегда была и будет неразрывно связана с процессом познания. Современного человека прежде всего интересует его будущее, каким образом он быстрее может достичь желаемого результата. Развитие и становление информационного общества с одной стороны облегчает эту задачу, с другой ставит вопрос о человеческой, профессиональной компетенции. Сама постановка проблемы философского и научного смысла понятия информации приводит к сопоставлению, как говорят философы общего и частного. Знания, информация, язык, алгоритм, Разум, Ноосфера. Все эти понятия имеют разный объем, но ядро одно.
Роль информации в современном обществе не теряет своей актуальности, «вечные» философские проблемы как вопрос о наличии цели у исторического процесса, вопрос об управлении развитием общества, проблема свободы человека в информационном обществе. Наличие средств массовой информации, инфо-коммуникационных технологий зависит от теоретических разработок специалистов в области теорий информации.
информация философия научный
Список используемой литературы
1. Некрасов С.И., Некрасова Н.А., Пеньков В.Е. Современные научные представления об эволюции материи: Учебное пособие. Издательство «Академия Естествознания», 2007 год.
2. Ишмаев Г.Ш. Концепции "информационного общества" и "общества знаний": опыт сравнительного анализа/ Г.Ш. Ишмаев // [Электронный ресурс] www.dissercat.com
3. Статья Информация // [Электронный ресурс] http://ru.wikipedia.org
4. Степин В.С. История и философия науки. М.: Академический проект, 2012
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Фундаментальность понятия информации и роль информационных процессов в развитии живой и неживой природы. Трактовка понятия "информация" с философской точки зрения. Атрибутивная и функциональная информация в ХХ веке. Сущность концепции А.Я. Фридланда.
статья , добавлен 25.06.2013
Философия как наука, самая древняя область знаний, предмет и направления ее исследования, история становления и развития, место в современном обществе. Главные проблемы и функции философского учения. Содержание мировоззренческой функции философии.
контрольная работа , добавлен 20.01.2013
Роль и значение философии в жизни общества и человека, исходные философские проблемы. Учение о чувствах, рассудке и разуме И. Канта. Нравственные основы поведения человека в обществе. Влияние философии как науки на процесс специально-научного познания.
реферат , добавлен 03.01.2011
Философский смысл понятия "бытие" и истоки его проблемы. Бытие в античной философии: философские рассуждения и поиски "вещественных" первоначал. Характеристика бытия у Парменида. Концепция бытия в Новом времени: отказ от онтологии и субъективизация бытия.
реферат , добавлен 25.01.2013
Сущность информации, направления ее распространения на современном этапе. Оценка роли и значения данного явления в человеческом обществе. Исследование позитивных и негативных черт информации, ее деструктивные черты и влияние на различные процессы.
реферат , добавлен 24.06.2014
Понятие феноменологической философии, ее сущность и особенности, история зарождения и современное состояние, основные понятия. Сущность герменевтики, ее место в философии. Этапы становления аналитической философии. Биофилософия на современном этапе.
курсовая работа , добавлен 25.04.2009
Количественные теории информации Мера Шеннона. Качественный аспект информации. Определение понятия системы. Законы диалектики и информации, законы природы и причинность. Особенности социальной информации. Научно-техническая информация и познание.
реферат , добавлен 23.02.2009
Мультикультурализм: понятие и содержание, основные этапы и принципы развития, роль и значение в современном обществе. Закономерности существования современного общества как совокупности культур. Взаимосвязь либерализма и права, его философские основы.
контрольная работа , добавлен 30.01.2016
Давний философский спор межу материалистами и богословами. Информация и энергия. Бог как постоянная субстанция. Импульс как первичный источник информации Высшего Разума. Причины происхождения Вселенского взрыва. Преобразование материи в энергию.
презентация , добавлен 05.05.2014
Формы духовного освоения мира: миф, религия, наука и философия. Основные разделы и функции философии как научной дисциплины и методологии. Этапы исторического развития философии, их отличия и представители. Философский смысл понятий "бытие" и "материя".
Информация - сведения о чём-либо, независимо от формы их представления.
В настоящее время не существует единого определения информации как научного термина. С точки зрения различных областей знания данное понятие описывается своим специфическим набором признаков. Например, понятие «информация» является базовым в курсе информатики, и невозможно дать его определение через другие, более «простые» понятия. - Вот какое определение информации даёт нам известный всем сайт - Википедия. Но, согласитесь, этого недостаточно для понимания значения слова "информация".
На данный момент нас интересует толкование этого термина именно с философской точки зрения. Итак, в философии существует 3 концепции понятия информация: Атрибутивная, Функциональная и Антропоцентрическая.
1. Согласно атрибутивной
концепции, информация - это объективная внутренняя
свойствовсех материальных объектов, она содержится во всех без исключения
элементахи
системахматериального мира. Иными словами, информация является неотъемлемым
атрибутомматерии.
Информация, согласно этой концепции, содержится в форме свойственных материальным объектам структур (такая информация получила название структурная, потенциальная, априорная, внутренняя информация, информация "в себе"). С этим подходом связано определение информации как отражение разнообразия.
2.
Появление функциональной
концепции связано с развитием кибернетики - науки об управлении и связи в живых организмах, обществе и машинах. Кибернетика формулирует принцип неразрывной связи информации с управлением, с функционированием самоуправляемых и самоорганизующихся систем.
Информация, по Винером - это "обозначение содержания, полученного из внешнего мира в процессе нашего приспособления к нему и приспособления к нему наших чувств".
Многие ученые считают информационные процессы органическими качествами живых систем, которые отличают их от неживой природы, непременной субстанцией живой материи, психики, сознания.Информация выступает в качестве универсального "жизненной силы", которая управляет метаболическими процессами в живых существах, организует отражение среды и адаптацию к нему, обеспечивает хранение и передачу наследственных признаков, которые формируют популяцию, биоценозы и биосферу в целом, определяет биологическую эволюцию.
3. Антропоцентрическая
концепция основана на логико-семантическом подходе, при котором информация трактуется как
знание
, причем не любое знание, а та его часть, которая используется для ориентировки, для активного действия, для управления и самоуправления. Информация должна иметь
смысл
.